Memórias Futuras

2012-02-14T10:26:00.001Z

IMAGEM

Rossio, no centro de Lisboa

(click na imagem)

2012-02-14T10:09:00.003Z

ROGER WHITTAKER

De certo, o melhor virtuoso do assobio do mundo. Vale a pena ouvi-lo.

2012-02-14T10:04:00.001Z

NELSON NED - DOMINGO À TARDE

Um clássico das canções populares brasileiras dos Anos Sessenta.

2012-02-14T09:57:00.004Z

Governo prepara encurtamento da Páscoa:

- Jesus Cristo morre crucificado e ressuscita no mesmo dia.

Depois de ter acabado com os feriados do Corpo de Deus, 15 de Agosto, 5 de Outubro, 1 de Dezembro e de não ter dado tolerância de ponto aos funcionários públicos no Carnaval, Passos Coelho prepara uma pequena alteração ao ano litúrgico, nomeadamente a Semana Santa, de forma a obter uma versão da Páscoa mais adaptada a um país que quer ser mais competitivo.

“A Última Ceia a uma quinta-feira é coisa de garoto mimado e irresponsável que chula os pais e o Estado. Acabou-se a Sexta-Feira Santa e a Última Ceia passa a lanche ajantarado no sábado até às 23 horas, no máximo. Domingo de Páscoa passa a ser o dia do julgamento, paixão, crucificação, morte, sepultura e ressurreição. Também Jesus Cristo tem de deixar de ser piegas!”, revelou Passos Coelho.

2012-02-14T09:47:00.004Z

GABRIELA
CRAVO
E

CANELA
Episódio Nº 22

Ora, Nacib, não se zangue. Não foi para lhe ofender. É que essas coisas das estranjas prá gente é tudo igual…

Talvez assim o chamassem menos por sua ascendência levantina do que pelos bigodões negros de sultão destronado, a descer-lhe pelos lábios, cujas pontas ele cofiava a conversar. Frondosos bigodes plantados num rosto gordo e bonacheirão, de olhos desmesurados, fazendo-se cúpidos à passagem de mulheres. Boca gulosa, grande e de riso fácil.

Um enorme brasileiro, alto e gordo, cabeça chata e farta cabeleira, ventre demasiadamente crescido, “barriga de nove meses”, como pilheriava o Capitão ao perder uma partida no tabuleiro das damas.

- Na terra de meu pai… - assim começavam as suas histórias nas noites de conversas longas, quando nas mesas do bar ficavam apenas uns poucos amigos.

Porque sua terra era Ilhéus, a cidade alegre ante o mar, as roças de cacau, aquela zona ubérrima onde se fizera homem. Seu pai e seus tios, seguindo o exemplo dos Aschar, vieram primeiro, deixando as famílias. Ele embarcava depois com a mãe e a irmã mais velha, de seis anos.

Nacib não completara os quatro. Lembrava-se vagamente da viagem em 3ª classe, o desembarque na Baía, onde o pai fora esperá-los. Depois a chegada a Ilhéus, a vinda para terra numa canoa, pois naquele tempo nem ponte de desembarque existia. Do que não se recordava mesmo era da Síria, não lhe ficara lembrança da terra natal, tanto se misturara ele à nova pátria e tanto se fizera brasileiro e Ilheense.

Para Nacib era como se houvesse nascido no momento mesmo da chegada do navio à Baía, ao receber o beijo do pai em lágrimas. Aliás, a primeira providência do Mascate Aziz, após chegar a Ilhéus, foi conduzir os filhos a Itabuna, então Tabocas, ao cartório do velho Segismundo para registá-los brasileiros.

Processo rápido de naturalização, que o respeitável tabelião praticava com a perfeita consciência do dever cumprido por uns quantos mil-réis. Não tendo alma de explorador, cobrava barato colocando a operação legal ao alcance de todos, fazendo desses filhos de imigrantes, quando não dos próprios imigrantes vindos trabalhar em nossa terra, autênticos cidadãos brasileiros, vendendo-lhes boas e válidas certidões de nascimento.

Acontece ter sido o antigo cartório incendiado numa daquelas lutas pela conquista da terra para que o fogo devorasse indiscretas medições e escrituras da mata de Sequeiro Grande – isso está contado num livro. Não era culpa de ninguém, portanto, muito menos do velho Segismundo, se os livros de registo e óbitos, todos eles, tinham sido consumidos num incêndio, obrigando a novo registo centenas de Ilheenses (naquele tempo Itabuna ainda era distrito do município de Ilhéus).

Livros de Registo não existiam, mas existiam idóneas testemunhas a afirmar que o pequeno Nacib e a tímida Salma, filhos de Aziz e de Zoraia, haviam nascido no arraial de ferradas e tinham sido anteriormente registados no cartório, antes do incêndio.

Como poderia Segismundo, sem cometer grave descortesia, duvidar da palavra do coronel José Antunes, rico fazendeiro, ou do comerciante Fadel, estabelecido com loja de fazendas, gozando de crédito na praça?

Ou mesmo da palavra mais modesta do sacristão Bonifácio, sempre pronto a aumentar seu parco salário servindo em casos assim como fidedigna testemunha? Ou do perneta Fabiano, corrido de Sequeiro de Espinho e que outro meio de vida não possuía alem de testemunhar?

(Nacib e padre Basílio, pai de 5 fihos da sua governanta, mas que a todos deu o seu nome, e dono de roça de cacau)

2012-02-14T09:38:00.003Z

INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES

À ENTREVISTA Nº 38 SOBRE O TEMA:

“A CASTIDADE” (5)

O Nu Corporal

O corpo nu é o símbolo mais expressivo da sexualidade mas, sendo a sexualidade um tabu na cultura cristã, a nudez tem sido associada ao pecado, a primeira consequência desse vergonhoso pecado "original" de desobediência e que, posteriormente, teria sujado e manchado a sexualidade humana pecaminosa.

Daí o valor da provocação e da falência do tabu da fotografia de Spencer Tunick, um artista americano, nascido em 1967, que depois de visitar os Estados Unidos e fotografar grupos nus no meio das paisagens urbanas, viaja para cidades ao redor do mundo fotografando artísticamente massas de homens e mulheres nus. Em Glasgow, Roma, Montreal, Sydney, Barcelona, São Paulo, Santiago de Chile, Caracas, México, Tunick reuniu centenas ou mesmo milhares de pessoas (20 mil no México em 2007) que se ofereceram para servir como modelos em composições gráficas sugestivos.

O resultado são imagens com impacto estético e emocionalmente poderosas que não têm nenhuma intenção pornográfica nem erótica, mas apenas a de contrastar a vulnerabilidade dos nus dos corpos humanos com o anonimato do espaço público e para reflectir sobre as tensões entre o público e o privado, o tolerado e o proibido, o individual e o colectivo.
Ambientalistas apoiam esta iniciativa de nudistas e participam como modelos voluntários para expressarem o sentimento de liberdade que experimentam ao posar para Tunick.

Como sinal de vulnerabilidade que se sente à exploração ou abuso de poder, eles também começam a proliferar as manifestações de protesto em que os camponeses e activistas de movimentos sociais lutam por seus direitos totalmente nus.

São manifestações causam muito impacto, especialmente quando esses corpos expostos estão desgastados pelo trabalho e pela idade. Seja qual for a manifestação de reivindicação, estamos perante um profundo poder simbólico do corpo nu quando expressa muitas outras realidades humanas e não aquela que a tradição cristã, há séculos, lhe tem atribuído: o pecado.

2012-02-13T18:27:00.002Z

NAVEGAR de Fernando Pessoa

2012-02-13T14:59:00.001Z

IMAGEM

Continua na Europa o frio de rachar...

(click na imagem)

2012-02-13T14:45:00.002Z

VÍDEO

Um espectáculo de sons e de imitações numa demonstração excepcional de recursos vocais e tudo... por amor!

2012-02-13T14:36:00.003Z

Sexo na Velhice

Joãozinho, muito curioso, pergunta ao avô:

- Avô, você ainda faz sexo com a avó?
- Sim, mas apenas oral.

E pergunta o Joãozinho:

- O que é sexo oral?
E responde o avô:

- Eu digo "Foda-se" e ela responde : "Vai-te foder também."

2012-02-13T09:59:00.003Z

GABRIELA

CRAVO

CANELA

Episódio Nº 21

Do elogio à lei e à justiça, ou sobre nascimento e nacionalidade.

Era comum tratarem-no de árabe, e mesmo de turco, fazendo-se assim necessário de logo deixar completamente livre de qualquer dúvida a condição de brasileiro, nato e não naturalizado, de Nacib. Nascera na Síria, desembarcara em Ilhéus com quatro anos, vindo num navio francês até à Baía.

Naquele tempo, no rasto do cacau dando dinheiro, chegavam à cidade de alastrada fama, diariamente, pelos caminhos do mar, do rio e da terra, nos navios, barcaças e lanchas, nas canoas, nos lombos dos burros, a pé, abrindo picadas, centenas e centenas de nacionais e estrangeiros oriundos de toda a parte: de Sergipe e do Ceará e da Itália, do Líbano e de Portugal, de Espanha e de ghettos variados.

Trabalhadores, comerciantes, jovens em busca de situação, bandidos e aventureiros, um mulherio colorido, e até um casal de gregos surgidos só Deus sabe como. E todos eles, mesmo os loiros alemães da recém-fundada fábrica de chocolate em pó e os altaneiros ingleses da Estrada de Ferro, não eram senão homens da zona do cacau, adaptados aos costumes da região ainda semibárbara com suas lutas sangrentas, tocaias e mortes.

Chegavam e em pouco eram ilheenses, dos melhores, verdadeiros grapiúnas plantando roças, instalando lojas e armazéns, rasgando estradas, matando gente, jogando nos cabarés, bebendo nos bares, construindo povoados de rápido crescimento, rompendo a selva ameaçadora, ganhando e perdendo dinheiro, sentindo-se tão dali como os mais antigos ilheenses, os filhos das famílias de antes do aparecimento do cacau.

Graças a essa gente diversa, Ilhéus começara a perder o ar de acampamento de jagunços, a ser uma cidade. Eram todos, mesmo o último dos vagabundos chegado para explorar os coronéis enriquecidos, factores do assombroso progresso da zona.

Já ilheenses por fora e por dentro, além de brasileiros naturalizados, eram os parentes de Nacib, uns Aschcar envolvidos na luta pela conquista da terra, onde seus feitos foram dos mais heróicos e comentados. Só encontraram eles comparação com os dos Badarós, de Brás Damásio, do célebre negro José Nique, do coronel Amâncio Leal.

Um deles, de nome Abdulá, o terceiro em idade, morreu nos fundos de um cabaré em Pirangi, após abater três dos cinco jagunços mandados contra ele, quando disputava pacífica partida de poker. Os irmãos vingaram sua morte de forma inesquecível. Para saber desses parentes ricos de Nacib, basta compulsar os anais do júri, ler os discursos dos promotores e advogados.

De árabe e turco muitos o tratavam, é bem verdade. Mas o faziam exactamente os seus melhores amigos e faziam numa expressão de carinho, de intimidade. De turco, ele não gostava que o chamassem, repelia irritado o apodo, por vezes chegava a se aborrecer:

- Turco é a mãe!

- Mas, Nacib…

- Tudo que quiser, menos turco. Brasileiro – batia com a mão enorme no peito cabeludo – filho de sírios, graças a Deus.

- Árabe, turco, sírio – é tudo a mesma coisa.

- A mesma coisa, um corno! Isso é ignorância sua. É não conhecer a história e a geografia. Os turcos são uns bandidos, a raça mais desgraçada que existe. Não pode haver insulto pior para um sírio que ser chamado de turco.

(click na imagem da canoa, mais um meio de transporte dos homens do cacau)

2012-02-13T09:54:00.002Z

INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES

À ENTREVISTA Nº 38 SOBRE O TEMA:

“A CASTIDADE” (4)

Desentendidos com a Sexualidade

Todas as culturas têm tido, de uma forma ou de outra, o controle sobre a sexualidade, vista com admiração, como um mistério, mas também vista com medo, como uma actividade humana cheia de contradições.

O desentendimento e a inimizade cristã para com a sexualidade baseia-se em várias crenças. Uma delas, é que o espírito e a matéria são inimigos um do outro e que Deus é o espírito. Com base nessa crença, ensinou-se que o caminho espiritual é negar o corpo e o prazer sexual porque todo o prazer corporal é negativo ou, pelo menos, suspeito. Estas ideias levaram à lei do celibato, o voto de castidade e da ideia de que a sexualidade e reprodução devem sempre andar juntas.

Outra crença que alimenta a inimizade para com a sexualidade é que o corpo é temporário, um envelope, que se vai perder quando as pessoas morrem, só se mantendo imortal a alma. Nesta base, foi-nos ensinado que sacrificar o corpo, fazendo-o sofrer, era caminhar para a perfeição espiritual.

Outra ideia perniciosa é que Deus se fez carne em Jesus para sofrer no seu corpo e com esse sofrimento nos salvar. Assim, fomos ensinados e ainda o somos a imitar Jesus sofrendo e oferecendo-lhe o nosso sofrimento.

2012-02-12T22:31:00.002Z

WHITNEY HOUSTON - I WILL ALWAYS LOVE YOU

A sua voz foi declarada incorrectamente tesouro nacional dos E.U.A. a menos que consideremos o mundo uma nação. Viveu mal a sua vida, ela própria o reconheceu mas o seu legado é enorme e esse não morre!

2012-02-12T19:16:00.002Z

PARA ELA UMA ROSA

2012-02-12T10:51:00.008Z

HOJE É DOMINGO
(Da minha cidade de Santarém)

A vida dos povos é como a água dos rios: tanto uma como outra fluem… A água dos rios ao sabor da marcha dos terrenos e a vida ao sabor dos “tempos” e “tempos” é tudo o que determina, influencia e explica as nossas existências num emaranhado de razões a que se convencionou chamar os “tempos”.

E, “tempos” houve, em que alguém, vivendo entre os povos do norte de África e percebendo que os porcos que de porcos só têm o nome e, pelo contrário, adoram chafurdar no meio das poças de água, decidiu que eles não eram bem-vindos àquelas paragens face à escassez do precioso líquido.

A proibição assumiu mesmo uma tal importância que foi o próprio profeta Maomé que a impôs a todos os seguidores da sua religião, na linha do que já acontecia com os judeus e, desta forma, se viu o porco livre daquele destino cruel que é o de nascer e ser criado para acabar com uma faca espetada no coração exactamente por aqueles que dele cuidaram com todo o desvelo desde tenra idade.

Mas, como neste extremo da Europa a água era coisa que não faltava, deixou de haver argumento que privasse os povos que aqui habitavam de aproveitar para a sua alimentação a carne mais saborosa de quantas a natureza criou, excepção feita aos javalis, que são primos e faziam as delícias do nosso amigo Obelix …

O porco é um dos primeiros animais domésticos e entre nós adquiriu uma importância que ultrapassou em muito a do seu valor alimentar para se constituir num factor de natureza sociológica e cultural.

No norte do país dizia-se que um indivíduo era tão pobre que nem tinha um porco para matar e por alguma razão os mealheiros antigos, de barro, tinham a configuração de um porco já que ele assegurava, ao longo de um ano, preservado em sal, na sua própria gordura ou fumado, as deliciosas proteínas constituindo aquilo que na aldeia dos meus avós, na Beira Baixa, chamavam: “o governo da casa”.

Mas antigamente as pessoas eram muito pobres e poucas eram aquelas que conseguiam criar e matar um porco. Eram os ricos que distribuíam por eles alguma carne para lhes adocicar um pouco a boca.

Até à década de sessenta, a matança tradicional era uma simples festa familiar ou uma refeição de trabalho festiva em que se comiam as partes mais perecíveis do animal, que não eram salgadas nem fumadas, como o sangue, o fígado e pulmão para além da carne velha do porco do ano anterior que ainda sobrava na salgadeira.

Esta situação traduzia a escassez que então se vivia e daí o ditado: “ossos de suão, barba untada, barriga em vão”.

Só a partir daquela década, com algum desafogo proveniente da emigração, é que as Festas da Matança do Porco adquiriram uma dimensão que variava em função das posses de cada um podendo agrupar, as mais pequenas, entre 10 a 12 pessoas das quais faziam parte os familiares e vizinhos e as maiores, ao nível do Concelho, de 40 a 100 convivas.

As pequenas e médias Matanças tinham como função contribuir para o estreitamento do pequeno núcleo produtivo no seio da sua esfera habitual de entreajuda, enquanto que as grandes tinham a ver com questões de prestígio e de ostentação de riqueza das “antigas casas grandes”.

As tradicionais Matanças estão a desaparecer e são muito poucos aqueles que levam à risca os rituais desta prática comunitária em que participavam amigos e familiares e que tantas saudades me deixou quando, em rapazinho, participava nelas em casa dos meus avós.

Mais uma vez, são os “tempos” que levam coisas e trazem coisas a tal ponto que os regulamentos da Comunidade Europeia proibiram que as tradicionais Matanças do Porco, mesmo as de âmbito familiar, pudessem acontecer sem a presença de um veterinário para atestar o estado de saúde do animal e as condições sanitárias (?!?...?!?).

Que exagero, que falta de ligação à realidade…então, não são os próprios donos do animal que o alimentam e acompanham diariamente que logo chamam o veterinário se ele deixa de comer ou apresenta alguma anomalia no seu comportamento?

E quanto às condições sanitárias, alguém espera encontrar na casa de uma aldeia um mini matadouro para além de um armazém varrido e lavado mais a banca de matar o porco e as facas próprias para cada desempenho devidamente afiadas?

Mas, desta vez, os nossos representantes em Bruxelas, bateram-se galhardamente na defesa das nossas tradições que estavam condicionadas desde 2003 e a título excepcional correu até um Edital pelas Juntas de Freguesia a autorizar o abate caseiro do porco sem interferência da autoridade veterinária.

Uf… que alívio, já posso novamente pensar em deliciar-me com o “arroz do osso do peito” e a “semineta da matança”, pratos tradicionais daquela região, ainda do Ribatejo, no limite com a Beira-Baixa, confeccionados pela mão experiente e conhecedora da Sra. Maria, daquele porco que foi morto pela facada certeira do T’i Margalho, sem corrermos o risco de irmos todos presos.

Mas isto sou eu a pensar…porque já não há pocilga, não há porco e a Sra. Maria e o T’i Margalho há muitos anos que morreram… da mesma maneira que comigo irão morrer as saudades das pessoas e dos sabores, em suma, a saudade daqueles “tempos”…

(click na imagem da cidade de Santarém que, como se percebe é de outros "tempos"... )

2012-02-11T20:46:00.001Z

UMA PÈROLA MUSICAL

2012-02-11T12:50:00.001Z

IMAGEM

Com este frio que agora faz na europa...

(click na imagem)

2012-02-11T12:46:00.002Z

GLEN CAMPBEL - RHINESTONE COWBOY

Canções dos Anos 60

2012-02-11T12:24:00.004Z

VÍDEO

Este diálogo, gravado secretamente, entre o Comandante de um Porta-Aviões da Marinha dos E.U.A. e um Faroleiro espanhol seria um sucesso em qualquer peça de teatro humorístico. Não deixe de ouvir...

2012-02-11T12:12:00.002Z

Num autocarro, um padre sentou-se ao lado de um bêbado que, com dificuldade, lia o jornal.
De repente, com a voz empastada, o bêbado perguntou ao padre:
- O senhor sabe o que é artrite?
O padre logo pensou em aproveitar a oportunidade para passar um sermão ao bêbado e respondeu-lhe:
- É uma doença provocada pela vida pecaminosa e sem regras: excesso de consumo de álcool, certamente mulheres perdidas, promiscuidade, sexo, farras e outras coisas que nem ouso dizer.
O bêbado arregalou muito os olhos, calou-se e continuou lendo o jornal.
Pouco depois o padre, achando que tinha sido demasiadamente duro com o bêbado, tentou amenizar e pergunta-lhe:
- Há quanto tempo é que o senhor está com artrite?
- Eu?... Eu não tenho artrite!...
Diz aqui no jornal, que quem tem é o Papa!

2012-02-11T11:42:00.002Z

INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES

À ENTREVISTA Nº 38 SOBRE O TEMA:

“A CASTIDADE” (3)

Em outras culturas não é assim

Entre os povos nativos da América Latina não há a separação que o cristianismo promoveu entre sexualidade e divindade. Nas sociedades pré-colombianas celebrava-se a sexualidade como uma força poderosa e sagrada que favorecia o desenvolvimento da comunidade e a ligava ao divino.

Ao contrário do Deus judaico, varão e solitário, nas tradições pré-colombianas originárias, há sempre deusas e deuses que praticam o amor sexual, projectando assim uma sacralização da igualdade entre homens e mulheres na comunidade.

Ao contrário das tradições cristãs - que fazem do sexo um tabu de que ninguém fala - eles têm uma visão da sexualidade positiva e sagrada da qual se desprendem muitos ritos ainda hoje praticados por esses povos. Por exemplo, os ritos de iniciação que marcam a passagem da infância para a idade adulta são festivais espirituais e celebrações que começam com as etapas da educação sexual, onde as mulheres têm sempre um papel de liderança.

Ainda hoje, nos povos da região andina, as mulheres jovens e os jovens praticam o "casamento experimental” ("servinacuy"), vivendo juntos um ano antes de casarem. Em todos esses povos a menstruação feminina é celebrada e em todas elas se usaram e se usam contraceptivos naturais de forma a evitar ou interromper a gravidez. De tudo o que ainda resta dessas crenças e costumes temos muito a aprender.

2012-02-11T11:20:00.005Z

GABRIELA

CRAVO

CANELA

Episódio Nº 20

- Ouvi dizer que um virou na ponte do rio Cachoeira.

- Conversa fiada. Vão e vêm cheias. Um negoção.

- Olhe que agora se vê de um tudo em Ilhéus, hem, seu Nacib? Me contaram que no hotel novo vai ter até um tal elevador, uma caixa que sobe e desce sozinha…

- Quer acordar o Chico?

- Já estou indo… Que não vai ter mais escada, t’esconjuro!

Nacib ficou ainda uns momentos na janela olhando o navio da Costeira, do qual o prático se aproximava. Mundinho Falcão devia vir nesse navio, assim alguém dissera no bar. Cheio de novidades certamente. Chegariam também novas mulheres para os cabarés, para as casas da Rua do Unhão, do Sapo, das Flores.

Cada navio da Baía, de Aracaju ou do Rio trazia um carregamento de raparigas. Talvez também chegasse o automóvel do Dr. Demóstenes, o médico estava ganhando um dinheirão, era o primeiro consultório da cidade. Vali a pena vestir-se e ir ao porto, assistir ao desembarque.

Lá encontraria certamente a turma habitual, os madrugadores. E quem sabe se não lhe dariam notícias de uma boa cozinheira, capaz de arcar com o trabalho do bar?

Cozinheira em Ilhéus era raridade, disputada pelas famílias, pelos hotéis, pensões e bares. O diabo da velha… E logo quando ele havia descoberto essa preciosidade, a Risoleta!

Quando precisava estar com o espírito tranquilo… Por uns dias, pelo menos, não via outro jeito, ia ter de cair nas unhas das irmãs Dos Reis. Coisa complicada é a vida: ainda ontem tudo marchava tão bem, ele não tinha preocupações, ganhara duas partidas de gamão seguidas contra um parceiro da força do Capitão, comera uma moqueca de siris realmente divina em casa de Maria Machadão e descobrira aquela novata, a Risoleta…

E já hoje, de manhãzinha, estava atravancado de problemas… Uma porcaria! Velha maluca… A verdade é que sentia saudades dela, de sua limpeza, do café da manhã com cuscuz de milho, batata-doce, banana-da-terra frita, beijus… De seus cuidados materiais, de sua solicitude, mesmo dos seus resmungos. Quando uma vez ele caíra com febre, o tifo, na época endémico na região, como o paludismo e a bexiga, ela não arredara do quarto, dormia mesmo no chão. Onde arranjaria outra como ela?

Dª. Arminda voltava à janela:

- Já acordou seu Nacib. Está tomando banho.

- Vou fazer o mesmo. Obrigado.

- Depois venha tomar café com a gente. Café de pobre. Quero lhe contar o sonho que tive com o finado. Ele me disse: “Arminda, minha velha, o Diabo tomou conta da cabeça desse povo de Ilhéus. Só pensam em dinheiro, só pensam em grandezas. Isso vai terminar mal… muita coisa vai começar a acontecer…”

- Pois para mim, Dª. Arminda, já começou… com essa viagem de Filomena. Pra mim já começou.

Disse em tom de mofa, não sabia que tinha começado mesmo. O navio recebia o prático, manobrava em direcção à barra.

(Click na imagem da linda cidade de Ilhéus, vista do mar, com a linha do porto onde atracou o navio de Mundinho Falcão proveniente do Rio de Janeiro.)

2012-02-10T18:09:00.001Z

IMAGEM

Estes são os nossos concorrentes asiáticos...

(click na imagem)

2012-02-10T18:01:00.002Z

Vídeo

E agora, quem paga?.

2012-02-10T17:25:00.002Z

NEIL DIAMOND - SWEET CAROLINE

As maravilhosas canções dos anos 60...

2012-02-10T17:06:00.006Z

Este email tem origem no Brasil mas igualmente por cá a ideia começa há de há muito a ser fortemente considerada!
É o reverso da medalha da Globalização: a diferença de culturas e de civilizações, de direitos sociais e políticos, etc...

A China do Futuro e o Futuro é Hoje...
A verdade é que agora, tudo o que compramos é Made in China.
... Eis um aviso para o futuro!
Mas quem liga para esse aviso?
Atualmente .... Ninguém !
Agora é só ....aproveitar E APROVEITAR ...!
E depois como será para os nossos filhos ?

JÁ PENSOU COMO FICARÁ A CHINA DO FUTURO?

Luciano Pires é diretor de marketing da Dana e profissional de comunicação.

Alguns conhecidos voltaram da China impressionados.
Um determinado produto que o Brasil fabrica em um milhão de unidades, uma só fábrica chinesa produz quarenta milhões...
A qualidade já é equivalente. E a velocidade de reação é impressionante.
Os chineses colocam qualquer produto no mercado em questão de semanas....
Com preços que são uma fração dos praticados aqui.

Uma das fábricas está de mudança para o interior, pois os salários da região onde está instalada estão altos demais: 100 dólares.
Um operário brasileiro equivalente ganha 300 dólares no mínimo que acrescidos de impostos e benefícios representam quase 600 dólares.
Quando comparados com os 100 dólares dos chineses, que recebem praticamente zero benefícios.... estamos perante uma escravatura amarela e alimentando-a...

Horas extraordinárias? Na China...? Esqueça !!!
O pessoal por lá é tão agradecido por ter um emprego que trabalha horas extras sabendo que não vão receber nada por isso...

Atrás dessa "postura" está a grande armadilha chinesa.
Não se trata de uma estratégia comercial, mas sim de uma estratégia de "poder" para ganhar o mercado ocidental .

Os chineses estão tirando proveito da atitude dos 'marqueteiros' ocidentais, que preferem terceirizar a produção ficando apenas com o que ela "agrega de valor": a marca.

Dificilmente você adquire atualmente nas grandes redes comerciais dos Estados Unidos da América um produto "made in USA". É tudo "made in China", com rótulo estadunidense.

As empresas ganham rios de dinheiro comprando dos chineses por centavos e vendendo por centenas de dólares...
Apenas lhes interessa o lucro imediato e a qualquer preço.
Mesmo ao custo do fechamento das suas fábricas e do brutal desemprego. É o que pode-se chamar de "estratégia preçonhenta".

Enquanto os ocidentais terceirizam as táticas e ganham no curto prazo, a China assimila essas táticas, cria unidades produtivas de alta performance, para dominar no longo prazo.

Enquanto as grandes potências mercadológicas que ficam com as marcas, com o design...suas grifes, os chineses estão ficando com a produção, assistindo, estimulando e contribuindo para o desmantelamento dos já poucos parques industriais ocidentais.

Em breve, por exemplo, já não haverá mais fábricas de tênis ou de calçados pelo mundo ocidental. Só haverá na China.

Então, num futuro próximo veremos os produtos chineses aumentando os seus preços, produzindo um "choque da manufatura", como aconteceu com o choque petrolífero nos anos setenta. Aí já será tarde de mais.
Então o mundo perceberá que reerguer as suas fábricas terá um custo proibitivo e irá render-se ao poderio chinês.

Perceberá que alimentou um enorme dragão e acabou refém do mesmo.

Dragão este que aumentará gradativamente seus preços, já que será ele quem ditará as novas leis de mercado, pois será quem manda, pois terá o monopólio da produção .

Sendo ela e apenas ela quem possuirá as fábricas, inventários e empregos é quem vai regular os mercados e não os "preçonhentos".

Iremos, nós e os nossos filhos, netos... assistir a uma inversão das regras do jogo atual que terão nas economias ocidentais o impacto de uma bomba atômica... chinesa.

Nessa altura em que o mundo ocidental acordar será muito tarde.

Nesse dia, os executivos "preçonhentos" olharão tristemente para os esqueletos das suas antigas fábricas, para os técnicos aposentados jogando baralho na praça da esquina, e chorarão sobre as sucatas dos seus parques fabris desmontados..

E então lembrarão, com muita saudade, do tempo em que ganharam dinheiro comprando "balatinho dos esclavos" chineses, vendendo caro suas "marcas- grifes" aos seus conterrâneos.

E então, entristecidos, abrirão suas "marmitas" e almoçarão as suas marcas que já deixaram de ser moda e, por isso, deixaram de ser poderosas pois foram todas copiadas....

REFLITAM E COMECEM A COMPRAR - JÁ - OS PRODUTOS DE FABRICAÇÃO NACIONAL, FOMENTANDO O EMPREGO EM SEU PAÍS, PELA SOBREVIVENCIA DO SEU AMIGO, DO SEU VIZINHO E ATÉ MESMO DA SUA PRÓPRIA... E DE SEUS DESCENDENTES.

Não valorize apenas preço!
Valorizem o produto nacional!
Influencie outros a mudarem seus conceitos como consumidor!
Pense num futuro próximo(2 a 5 anos)!

"O que me preocupa não é o grito dos maus. É o silêncio dos bons..."

(Milhões de homens como este que aceitam trabalhar sem condições e a qualquer preço, desrespeitando a sua dignidade de pessoas, ao serviço de um regime sem escrúpulos, esmaga em concorrência qualquer economia ocidental. Nestas condições, o comércio livre de produtos beneficiou a quem?)

2012-02-10T15:34:00.000Z

Vídeo

Arregale os olhos e veja o que parece perfeitamente impossível...

2012-02-10T14:36:00.003Z

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

À ENTREVISTA Nº 38 SOBRE O TEMA:

“A CASTIDADE” (2)

Sexualidade: Uma Fonte de Pecado

O mito de Adão e Eva e o pecado original - o mito fundador da cultura judaico-cristã, expressa já uma visão profundamente patriarcal. Este mito foi entendido pelo cristianismo desde muito cedo como a explicação para a origem de todos os sofrimentos e males do mundo como prova de que nós nascemos ruins e poluídos pelo pecado como a raiz da inferioridade do corpo perante o espírito, como base para a discriminação das mulheres, vendo em todas elas "clones" de Eva e, portanto, transportadoras de um corpo que é a tentação, risco e veículo para o pecado. A mulher é a "porta de entrada do diabo", disse Tertuliano.

Este conjunto de ideias doentias, alheias à mensagem de Jesus, mas já presentes no judaísmo do seu tempo, alimentou - se depois de preconceitos semelhantes presentes no helenismo e enraizou-se na doutrina dos Padres da Igreja, que tiveram uma visão de sexualidade, especialmente da sexualidade feminina, profundamente negativa. O Sexo, deixou de ser a expressão de um prazer sagrado, um veículo sublime da comunicação humana, uma metáfora do amor de Deus, para se tornar sujo, negativo e degradante. Sob essa influência, e desde os primeiros séculos cristãos, considerou-se que a castidade e a abstinência, a rejeição de contacto físico com mulheres, era uma virtude sublime que se acercava mais de Deus e da "perfeição".

Essa visão rapidamente se ancorou na teologia e em breve se traduziu em leis que afectaram a espiritualidade cristã.

Toda a moral sexual cristã, especialmente a da Igreja Católica - que considera, até hoje, "intrínseca e gravemente desordenada" uma expressão da sexualidade tão inócua e normal como a masturbação - herdeira dos tabus derivados do mito de Adão e Eva.

Nos últimos anos, os teólogos de todo o mundo têm trabalhado para construir uma visão alternativa da sexualidade mas o dano causado a gerações e gerações de pessoas é incomensurável.

Até mesmo a trivialidade e a banalização do sexo vivido agora por uma grande parte da juventude pode ser interpretada como uma reacção de rejeição ao peso insuportável de tabus impostos durante séculos de repressão e obscurantismo.

2012-02-10T10:09:00.005Z

GABRIELA
CRAVO
E
CANELA

Episódio Nº 19

Ela não tirava os olhos das manchas de batom. Nacib sobressaltou-se: seria que as tinha também no rosto? Provável, muito provável.

- Pois é o que eu sempre digo: homem trabalhador como seu Nacib há poucos em Ilhéus… Até de madrugada…

- E logo hoje – lastimou-se Nacib – com um jantar para trinta pessoas encomendado no bar para amanhã de noite…

Eu nem senti quando o senhor entrou, e olhe que fui dormir tarde, mais de duas da manhã…

Nacib rosnou qualquer coisa, essa Dª. Arminda era a curiosidade em pessoa:

- Por aí… agora quem vai preparar o jantar?

- Um caso sério. Comigo o senhor não pode contar. Dª Elisabeth está esperando a qualquer momento, até já passou o dia. Foi por isso que fiquei acordada, seu Paulo podia aparecer de repente. Além do mais, essa coisa de comida fina não sei fazer…

Dª. Arminda, viúva, espírita, mãe de Chico Moleza, rapazola empregado no bar de Nacib, era parteira afamada: inúmeros ilheenses, nos últimos vinte anos, tinham nascido em suas mãos e as primeiras sensações do mundo a sentirem foram seu activo cheiro de alho e sua face avermelhada de sarará.

- E Dª. Clorinda já teve menino? O Dr. Raul não apareceu no bar ontem…

- Já ontem de tarde. Mas chamaram o médico, esse tal de Dr. Demóstenes. Essas novidades de agora. O senhor não acha uma indecência médico pegar criança? Ver mulher dos outros toda nua? Sem vergonhice…

Para Arminda aquele era um assunto vital. Os médicos começavam a fazer-lhe concorrência, onde já se vira tal descaração, médico a espiar mulher dos outros nua nas dores do parto… Mas Nacib preocupava-se com o jantar do dia seguinte e com os doces e salgados para o bar, problemas sérios criados pela viagem de Filomena:

- É o progresso, Dª. Arminda. Essa velha pintou o diabo comigo…

- Progresso? Descaração é o que é…

- Onde vou arranjar cozinheira?

- O jeito é encomendar às irmãs Dos reis…

- Careiras, arrancam a pele da gente… E eu que já tinha arrumado duas cabrochas para ajudar Filomena…

- O mundo é assim seu Nacib. Quando a gente menos espera é que sucede. Eu, felizmente, tenho o finado 1que me avisa. Ainda outro dia, o senhor nem pode imaginar… Foi uma sessão em casa do compadre Deodoro…

Mas Nacib não estava disposto a ouvir as repetidas histórias de espiritismo, especialidade da parteira.

- Chico já acordou?

- Qual o quê, seu Nacib. O pobre chegou mais de meia-noite.

- Por favor, acorde ele. Preciso tomar providências. A senhora compreende: um jantar para trinta pessoas, tudo gente importante, comemorando a linha de marinetes…

(Na Imagem uma praia de Ilhéus)

2012-02-09T10:17:00.001Z

Aumente o ecrã e disfrute...

2012-02-09T10:01:00.005Z

CONNIE FRANCIS - WHO'S SORRY NOW

(Canções dos Anos Sessenta)

Connie Francis - Uma rapariga da minha idade... que saudades deste ritmo... e destas melodias...

2012-02-09T09:53:00.003Z

Um casal tinha dois filhos, um de 8 e outro de 10 anos, que eram umas pestes. Os pais sabiam que se houvesse alguma travessura na zona onde moravam, eles com certeza estariam metidos.

A mãe das crianças ficou sabendo que o novo padre da cidade tinha tido bastante sucesso em disciplinar crianças.

Então ela pediu ao padre que falasse com os meninos. O padre concordou, mas pediu para vê-los separadamente.

A mãe, então, mandou primeiro o filho mais novo.

O padre, um homem alto com uma voz de trovão, sentou o puto e perguntou-lhe austeramente:

- Onde está Deus??

O garoto abriu a boca, mas não conseguiu emitir nenhum som, ficou sentado, com a boca aberta e os olhos arregalados.

Então, o padre repetiu a pergunta num tom ainda mais severo:

- Onde está Deus ??

Mais uma vez o garoto permaneceu de boca aberta sem conseguir emitir nenhuma resposta.

O padre levantou ainda mais a voz, e com o dedo no rosto do garoto gritou:

- ONDE ESTÁ DEUS ???

O garoto saiu correndo da igreja directamente para casa e trancou-se no quarto.

Quando o irmão mais velho o encontrou, perguntou-lhe:

- O que é que aconteceu ?

O irmão mais novo, ainda tentando recuperar o fôlego, respondeu:

- Desta vez estamos mesmo lixados... Deus desapareceu e julgam que fomos nós!!!!!

2012-02-09T09:38:00.003Z

GABRIELA

CRAVO
E
CANELA
Episódio Nº 18

Apontava, com o dedo estendido, magro e acusador, o peito do árabe aparecendo pela gola do camisão, bordada de pequenas flores vermelhas. Nacib baixou os olhos, viu as manchas de batom. Risoleta!... A velha Filomena e Dª Arminda viviam criticando sua vida de solteiro, lançando indirectas, planejando casamentos para ele.

- Mas, Filomena…

- Não tem mais nem meio mais, seu Nacib. Agora vou mesmo embora; Vicente me escreveu, vai se casar, tá precisando de mim. Já preparei meus teréns.

E logo na véspera do jantar da empresa de Ónibus Sul – Baiana, marcado para o dia seguinte, coisa de arromba, trinta talheres. A velha até parecia ter escolhido de propósito.

- Adeus seu Nacib. Deus lhe proteja e ajude a arrumar uma noiva direita que cuide de sua casa…

- Mas, mulher, são seis horas da manhã, o trem só sai às oito…

- Eu é que não confio em trem, bicho matreiro. Prefiro chegar com tempo…

- Deixe, pelo menos, eu lhe pagar…

Tudo aquilo lhe parecia um pesadelo idiota. Movia-se descalço pela sala, pisando no cimento frio, espirrou, rogou uma praga baixinho. E se ainda por cima se resfriasse… Peste de velha maluca…

Filomena estendia a mão ossuda, a ponta dos dedos.

- Até outra, seu Nacib. Quando for por Água Preta, apareça.

Nacib contou o dinheiro, juntou uma gratificação – apesar de tudo ela merecia – ajudou-a a segurar o baú, o embrulho pesado com os quadros dos santos – antes pendurados em profusão no pequeno quarto dos fundos – o guarda-chuva.

Pela janela entrava a manhã alegre, e com ela a brisa do mar, um canto de pássaro e um sol sem nuvens. Arriou os braços, desistiu de voltar para a cama. Dormiria na hora da sesta para estar em forma à noite; prometera à Risoleta voltar, Diabo de velha, transformara seu dia…

Foi para a janela, ficou vendo a empregada a afastar-se. O vento do mar o arrepiou. A casa da Ladeira de São Sebastião ficava quase em frente à barra. Pelo menos as chuvas haviam terminado. Tinham durado tanto que por pouco prejudicavam a safra; os frutos jovens do cacau poderiam apodrecer nas árvores se continuasse a chover. Já os coronéis demonstravam certa inquietação. Na janela da casa vizinha aparecera Dª Arminda; acenava com um lenço para a velha Filomena, eram íntimas.

- Bom dia, seu Nacib.

- A doida da Filomena… foi embora…

- Pois é… Uma coincidência, o senhor nem imagina. Ainda ontem eu disse a Chico, quando ele chegou ao bar: “Amanhã sia Filomena vai embora, o filho mandou uma carta chamando…”.

- Chico me falou, nem acreditei.

- Ela ficou até tarde esperando o senhor. Até, por coincidência, ficamos as duas conversando sentadas no batente de sua casa. Só que o senhor não apareceu… – Riu um risinho entre reprovador e compreensivo.

(Sr. Nacib, o actor Armando Bógus, nascido em São Paulo, em 1930. Faleceu em 1993 com leucemia)

- Ocupado, Dª Arminda; muito trabalho…

2012-02-09T09:33:00.001Z

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

À ENTREVISTA Nº 38 SOBRE O TEMA :

“CASTIDADE” (1)

Sexualidade: Prazer Sagrado

Há religiões que aceitam o corpo, há outros que o desprezam, mas nenhuma o ignora. Todas as religiões têm uma tendência para controlar o corpo nas suas funções principais: comida e sexo. Como um impulso vital, a sexualidade, ligada ao sentido da vida e da morte, tem ocupado um lugar central em todas as religiões.

Nas religiões antigas da humanidade abundavam, exaltantes, os ritos de fertilidade e do princípio feminino como um símbolo do divino e do sagrado. Com o avanço das religiões patriarcais - em todas as religiões - hoje, isso foi mudado.

2012-02-08T18:23:00.003Z

A III Guerra Mundial começará a Julho ou Agosto deste ano... se a previsão estiver certa já não faltará muito. Ouçam e sigam o raciocínio...

2012-02-08T10:59:00.003Z

IMAGEM

Junto à Calçada do Combro, na parte velha da cidade de lisboa

(click na imagem e aumente))

2012-02-08T10:31:00.004Z

VÍDEO

Muito próximas as duas vozes mas a da jovem um pouco "mais cheia" e parece-me haver um "nasalar" na voz de Edith que é unico... de qualquer forma é lindo ouvir esta canção em que ela afirma... "Je ne regrette rien"...não renega nada da sua vida... e que vida...

2012-02-08T10:26:00.002Z

OTIS REDDING - WHEN A MAN LOVES A WOMAN

(Anos Sessenta)

Uma das mais lindas e sentidas canções de amor...

2012-02-08T10:13:00.003Z

A Nata da Economia Portuguesa
Ricardo Araújo Pereira

Quando o ministro Álvaro apontou para o pastel de nata, os parvos olharam mesmo para o pastel de nata. Era dos raros casos em que deveriam ter olhado para o dedo. Teriam constatado que se trata do mesmo dedo com que D. João II apontou para a Índia. Um, disse "Oriente" e o outro disse "pastel de nata", mas ambos quiseram dizer "futuro".

Neste momento, é óbvio que a aventura dos Descobrimentos teve, como propósito principal (para não dizer exclusivo), o de ir à Índia buscar a canela que hoje faz falta para polvilhar os pastéis de nata. Entre o Príncipe Perfeito e o Álvaro há apenas uma diferença: o segundo não tem um Camões que verta em decassílabos heróicos a gesta da pastelaria.

Assim como D. João II teve no Infante D. Henrique um antecessor visionário, também o Álvaro se apresenta às cavalitas de um gigante: Paulo Futre. A exportação de pastéis de nata é o equivalente político da importação de chineses - que foi também, note-se, um projecto de crescimento dirigido para Oriente.

Examinemos a ideia do Álvaro com a atenção que merece. Se cada pastel de nata for vendido ao preço competitivo de um euro, e supondo que alguém nos oferece todos os ingredientes, basta que Portugal venda 78 mil milhões de pastéis de nata para pagar a dívida. Sabendo que o mundo conta, neste momento, com 7 mil milhões de potenciais consumidores de pastéis de nata, a venda de 11,1 pastéis a cada habitante resolve-nos o problema. Não chega a dois cartuchos por pessoa, e ainda por cima é por uma boa causa. Se, com os 11,1 pastéis, impingirmos uma bica a cada cliente, ainda nos sobra dinheiro para acabar umas obras que estão paradas por falta de verba na Madeira.

Os críticos que pretenderam reduzir a ideia do Álvaro aos seus aspectos mais folclóricos não perceberam, ou não quiseram perceber, que o projecto não pode ser confinado à exportação dos pastéis, mas deve ser integrado numa estratégia de desenvolvimento global. A produção e venda de 78 mil milhões de pastéis fará de Portugal o maior produtor mundial de colesterol. Um investimento paralelo em medicina cardiovascular poderá projectar internacionalmente a ciência portuguesa e contribuir para manter relações comerciais múltiplas com a estrangeirada lambona, que passa a frequentar-nos tanto a pastelaria como o consultório médico.
Mãos à nata.

2012-02-08T09:58:00.004Z

GABRIELA

CRAVO
E
CANELA

Episódio Nº 17

De como Nacib despertou sem Cozinheira

Nacib despertou com as repetidas pancadas na porta do quarto. Chegara de madrugada, depois de fechado o bar, andara com Tónico Bastos e Nhô-Galo pelos cabarés, acabara em casa de Maria Machadão com a Risoleta, uma recém-chegada de Aracaju, um pouco vesga.

- O que é?

- Sou eu, seu Nacib. Para me despedir, vou embora.

Um navio apitava próximo, pedindo prático.

- Embora para onde, Filomena?

Nacib levantava-se, prestava uma atenção distraída ao apito do navio – “pelo jeito do apito é um Ita”, pensava – procurava enxergar as horas no patacão colocado ao lado da cama: seis horas da manhã e ele chegara por volta das quatro. Que mulher, aquela Risoleta! Não que fosse uma beleza, até tinha um olho troncho, mas sabia coisas, mordia-lhe a ponta da orelha e atirava-se para trás, rindo… que espécie de loucura atacara a velha Filomena?

- Pra Água Preta, ficar com meu filho…

- Que diabo de história é essa, Filomena? Tá maluca?

Buscava os chinelos com os pés, mal acordado, o pensamento em Risoleta. O perfume barato da mulher persistia em seu peito peludo. Saía mesmo descalço para o corredor, metido no camisolão de dormir. A velha Filomena esperava na sala, com seu vestido novo, um lenço de ramagens amarrado na cabeça, o guarda-chuva na mão. No chão, o baú e um embrulho com os quadros de santos.

Era empregada de Nacib desde que ele comprara o bar, há mais de quatro anos. Rabugenta, porém limpa e trabalhadora, séria a não mais poder, incapaz de tocar num tostão, cuidadosa. “Uma pérola, uma pedra preciosa”, costumava dizer Dª Arminda para defini-la. Tinha seus dias de calundu, quando amanhecia de cara amarrada, e nesses dias não falava senão para anunciar a sua próxima partida, a viagem para Água Preta, onde o filho único se estabelecera com uma quitanda. Tanto falava em ir-se embora, naquela famosa viagem que Nacib não lhe dava mais crédito, pensava não passar tudo aquilo de mania inofensiva da velha, afinal tão ligada a ele, menos empregada que uma pessoa de casa, quase um parente distante.

O navio apitava, Nacib abriu a janela; era, como adivinhara, o Ita procedente do Rio de Janeiro. Estava pedindo prático, parado ante a pedra do Rapa.

- Mas Filomena, que loucura é essa? Assim, de repente, sem avisar nem nada… Absurdo.

- Ué, seu Nacib! Desde que atravessei o batente de sua porta venho lhe dizendo: “Um dia vou embora, morar com o meu Vicente…”

- Mas podia ter-me falado ontem que ia hoje…

- Bem que mandei um recado por Chico. O senhor nem ligou, nem apareceu em casa.

Realmente, Chico Moleza, seu empregado e vizinho, filho de Dª Arminda, tinha levado juntamente com o almoço, um recado da velha anunciando a próxima partida.

Mas isso acontecia quase toda a semana; Nacib mal ouvira, nem respondera.

- E esperei o senhor pela noite adentro… Até de madrugada… O senhor estava correndo gado por aí, tamanho homem que já devia estar casado, com o rabo assentado em casa em vez de viver trocando perna depois do trabalho… Um dia, com todo esse corpo fica fraco e bate as botas…

(Click na imagem que reproduz Os Cangaceiros "que, para a autoridade, simbolizavam a brutalidade, o mal, uma doença que precisava de ser cortada. Para uma parte do sertão, décadas 20 e 30, eles encarnavam valores como a bravura, o heroísmo e o senso da honra.")

2012-02-08T08:23:00.003Z

ENTREVISTA FICCIONADA

COM JESUS CRISTO Nº 37

SOBRE O TEMA DA "CASTIDADE"

RAQUEL - Emissoras Latinas do mosteiro de Qumran, onde foram descobertos os famosos manuscritos do Mar Morto. Depois da nossa última entrevista, alguns religiosos ficaram aborrecidos e frustrados. Dizem eles que renunciaram aos prazeres do mundo para o segui-lo, a si.

JESUS - E de que prazeres eles se demitiram Jesus ?

RAQUEL - Acho que de comer, dançar, curtir a vida ... Alguns monges até desistiram de falar.

JESUS - Não falar?

RAQUEL - O imprescindível. Dizem que o silêncio está mais perto de Deus.

JESUS - Que loucura! ... Não foi Deus quem nos deu a língua para falar e ouvidos para ouvir?

RAQUEL - O que é mais difícil para eles é não se casarem. Eles dizem que foi o senhor quem lhes ordenou que renunciassem ao casamento, que foram aconselhados a fazerem-se eunucos por amor ao Reino dos Céus. Castraram-se.

JESUS - Que eu lhes ordenei a castrarem-se?

RAQUEL - Dizem que o senhor disse que alguns nasceram assim e outros de fizeram para o seguirem.

JESUS - Como eles se parecem com os meus conterrâneos... cantavam quando deviam chorar e choravam quando deviam cantar!. .. Entendiam tudo ao contrário.

RAQUEL - Mas então, o que o senhor quis dizer quando falou de eunucos?

JESUS - Que cada um tem que andar o seu próprio caminho. Em liberdade, sem proibições e todos os caminhos levam a Deus se o seu coração está limpo. Se te quiseres casar, casa. Se não quiseres casar, os teus motivos terás.

RAQUEL - De qualquer forma, a Igreja propõe a vida de castidade como um caminho de perfeição.

JESUS - Não pode ser porque se todos seguissem esse caminho, o mundo acabava. Deus não pode chamar de prefeito àquilo que arruina a sua criação.

RAQUEL - Então, qual o caminho da perfeição?

JESUS - Que todos façam o seu caminho livremente e com amor. Não há uma única maneira. Na casa de Deus há muitos lugares. Cada um tem de descobrir o seu.

RAQUEL - Então, de acordo com o senhor, a virgindade praticada por religiosos, as monjas, não é um estado superior de casamento, não é mais espiritual?

JESUS - Como vai ser superior e mais espiritual? Eu sempre comparei o Reino de Deus a um banquete de casamento, nunca com um mosteiro ou um deserto. Porque Deus é amor e o que está mais próximo de Deus é o amor de um casal.

RAQUEL - Pois estes renunciam ao casamemto, mortificam o corpo para elevar o espírito ... flagelam-se... dão-se golpes...

JESUS - E quem lhes deu esse corpo senão Deus? O corpo é sagrado, é o templo de Deus. Como vão punir o que de mais bonito que receberam?

RAQUEL - Punir e esconder. O senhor não viu em Jerusalém? Eles estavam nas ruas de sotainas pretas, hábitos fechados, coifs extravagantes ... Olhe para aqueles que estão saindo do ônibus e vindo para visitar Qumran ...

JESUS - Quem são eles?

RAQUEL - Eu não tenho certeza, mas as cruzes, correntes e botas ... Eu acho que eles são chamados de legionários de Cristo ... ou Arautos do Evangelho, não sei ... isto é, são soldados seus.

JESUS - Soldados meus?

RAQUEL - É assim que eles se chamam a si mesmos.

JESUS - Por que se vestem daquele modo estranho? ... estás a ver como eu estou vestido, Raquel?

RAQUEL - Normal, como todos aqui. Diríamos, casual. Talvez seja por isso que outros jornalistas não o procuram, porque o vêem como um de muitos.

JESUS - Eu acho que o Reino de Deus é a levedura, Raquel. Diz às pessoas que te estão a ouvir que se o fermento se separa da massa apodrece. O Reino de Deus é o sal. Se o sal está escondido, perde o sabor. Morre, como as águas do Mar Morto.

RAQUEL - Bem, do Mar Morto, falou Raquel Perez, das Emissoras Latinas.

2012-02-07T10:54:00.002Z

IMAGEM

No cimo da colina...

(click na imagem)

2012-02-07T10:44:00.001Z

Mais uma das deliciosas canções dos Anos Sessenta - Middle Of The Road - Chirpy Chirpy Cheep Cheep

2012-02-07T10:39:00.000Z

VÍDEO

Um número admirável de ilusionismo!

2012-02-07T10:21:00.005Z

A trapeira do Job
(José António Barreiros, advogado)

Isto que eu vou dizer vai parecer ridículo a muita gente.
Mas houve um tempo em que as pessoas se lembravam, ainda, da época da infância, da primeira caneta de tinta-permanente, da primeira bicicleta, da idade adulta, das vezes em que se comia fora, do primeiro frigorífico e do primeiro televisor, do primeiro rádio, de quando tinham ido ao estrangeiro.
Houve um tempo em que, nos lares, se aproveitava para a refeição seguinte o sobejante da refeição anterior, em que, com ovos mexidos e a carne ou peixe restante, se fazia "roupa velha". Tempos em que as camisas iam a mudar o colarinho e os punhos do avesso, assim como os casacos, e se tingia a roupa usada, tempos em que se punham meias-solas com protectores. Tempos em que ao mudar-se de sala se apagava a luz, tempos em que se guardava o "fatinho de ver a Deus e à sua Joana".
E não era só no Portugal da mesquinhez salazarista. Na Inglaterra dos Lordes, na França dos Luíses, a regra era esta. Em 1945 passava-se fome na Europa, a guerra matara milhões e arrasara tudo quanto a selvajaria humana pode arrasar.
Houve tempos em que se produzia o que se comia e se exportava. Em que o País tinha uma frota de marinha mercante, fábricas, vinhas, searas.
Veio depois o admirável mundo novo do crédito. Os novos pais tinham como filhos uns pivetes tiranos, exigindo mal-criadamente o último modelo de mil e um gadgets e seus consumíveis, porque os filhos dos outros também tinham. Pais que se enforcavam por carrões de brutal cilindrada para os encravarem no lodo do trânsito e mostrarem que tinham aquela extensão motorizada da sua potência genital. Passou a ser tempo de gente em que era questão de pedigree viver no condomínio fechado, e sobretudo dizê-lo, em que luxuosas revistas instigavam em couché os feios a serem bonitos, à conta de spas e de marcas, assim se visse a etiqueta, em que a beautiful people era o símbolo de status como a língua nos cães para a sua raça.
Foram anos em que o campo se tornou num imenso ressort de Turismo de Habitação, as cidades uma festa permanente, entre o cocktail party e a rave. Houve quem pensasse até que um dia os Serviços seriam o único emprego futuro ou com futuro.
O país que produzia o que comíamos ficou para os labregos dos pais e primos parolos, de quem os citadinos se envergonhavam, salvo quando regressavam à cidade dos fins de semana com a mala do carro atulhada do que não lhes custara a cavar e às vezes nem obrigado.
O país que produzia o que se podia transaccionar, esse, ficou com o operariado da ferrugem, empacotados como gado em dormitórios, e que os víamos chegar mortos de sono logo à hora de acordarem, as casas verdadeiras bombas-relógio de raiva contida, descarregada nos cônjuges, nos filhos, na idiotização que a TV tornou negócio.
Sob o oásis dos edifícios em vidro, miragem de cristal, vivia o mundo subterrâneo de quantos aguentaram isto enquanto puderam, a sub-gente. Os intelectuais burgueses teorizavam, ganzados de alucinação, que o conceito de classes sociais tinha desaparecido. A teoria geral dos sistemas supunha que o real era apenas uma noção, a teoria da informação substituía os cavalos-força da maquinaria pelos megabytes de RAM da computação universal. Um dia os computadores tudo fariam, o Ser-Humano tornava-se um acidente no barro de um oleiro velho e tresloucado que, caído do Céu, morrera pregado a dois paus, e que julgava chamar-se Deus, confundindo-se com o seu filho e mais uma trinitária pomba.
Às tantas, os da cidade começaram a notar que não havia portugueses a servir à mesa, porque estávamos a importar brasileiros, que não havia portugueses nas obras, porque estávamos a importar negros e eslavos.
A chegada das lojas-dos-trezentos já era alarme de que se estava a viver de pechisbeque, mas a folia continuava. A essas sucedeu a vaga das lojas chinesas, porque já só havia para comprar «balato». Mas o festim prosseguia e à sexta-feira as filas de trânsito em Lisboa eram o caos e até ao dia quinze os táxis não tinham mãos a medir.
Fora disto, os ricos, os muito ricos, viram chegar os novos ricos. O ganhão alentejano viu sumir o velho latifundiário absentista pelo novo turista absentista com o mesmo monte mais a piscina e seus amigos, intelectuais, claro, e sempre pela reforma agrária, e vai um uísque de malte, sempre ao lado do povo, e já leu o New Yorker?
A agiotagem financeira, essa, ululava. Viviam do tempo, exploravam o tempo, do tempo que só ao tal Deus pertencia, mas, esse, Nietzsche encontrara-o morto em Auschwitz. Veio o crédito ao consumo, a Conta-Ordenado, veio tudo quanto pudesse ser o ter sem pagar. Porque nenhum Banco quer que lhe devolvam o capital mutuado, quer é esticar ao máximo o lucro que esse capital rende.
Aguilhoando pela publicidade enganosa os bois que somos nós todos, os Bancos instigavam à compra, ao leasing, ao renting, ao seja como for desde que tenha e já, ao cartão, ao descoberto-autorizado.
Tudo quanto era vedeta deu a cara, sendo actor, as pernas, sendo futebolista, ou o que vocês sabem, sendo o que vocês adivinham, para aconselhar-nos a ir àquele Balcão bancário buscar dinheiro, vendermo-nos ao dinheiro, enforcarmo-nos na figueira infernal do dinheiro. Satanás ria. O Inferno começava na terra.
Claro que os da política do poder, que vivem no pau de sebo perpétuo do fazer arrear, puxando-os pelos fundilhos, quantos treparam para o poder, querem a canalha contente. E o circo do consumo, a palhaçada do crédito servia-os. Com isso comprávamos os plasmas mamutes onde eles vendiam à noite propaganda governamental e, nos intervalos, imbecilidades e telefofocadas, que entre a oligofrenia e a debilidade mental a diferença é nula. E, contentes, cretinamente contentinhos, os portugueses tinham como tema de conversa a telenovela da noite, o jogo de futebol do dia e da noite e os comentários políticos dos "analistas" que poupavam os nossos miolos de pensarem, pensando por nós.
Estamos nisto.
Este fim-de-semana a Grécia pode cair. Com ela a Europa.
Que interessa? O Império Romano já caiu também e o mundo não acabou. Nessa altura, em Bizâncio, discutia-se o sexo dos anjos. Talvez porque Deus se tivesse distraído com a questão teológica, talvez porque o Diabo tenha ganho aos dados a alma do pobre Job na sua trapeira. O Job que somos grande parte de nós.
Nota - Será que vamos conseguir fugir à mudança deste estilo de vida? E o outro, como será?

2012-02-07T10:12:00.003Z

GABRIELA

CRAVO
E
CANELA

Episódio Nº 16

Esse Luís António d’Ávila morrera coronel na guerra do Paraguai, chefiando homens levados de seus engenhos na retirada da laguna.

A romântica Ofenísia morreu tísica e virgem no solar dos Ávilas, saudosa das barbas reais. E bêbedo morreu o poeta Teodoro de Castro, o apaixonado e mavioso cantor das graças de Ofenísia, cujos versos tiveram certa popularidade na época, nome hoje injustamente esquecido nas antologias nacionais.

Para Ofenísia escrevera seus versos mais catitas, exaltando em rimas ricas sua frágil beleza doentia, suplicando seu inacessível amor. Versos ainda hoje declamados pelas alunas do colégio das freiras ao som da Dalila, em festas e saraus.

O poeta Teodoro, temperamento trágico e boémio, morreu, sem dúvida, de lânguida saudade (quem irá discutir com o doutor essa verdade?) dez anos após a saída, pela porta do solar em luta, do caixão branco onde ia o corpo macerado de Ofenísia. Morreu afogado em álcool então barato em Ilhéus, cachaça do engenho dos Ávilas.

Material interessante não faltava ao Doutor, como se vê, para seu inédito e já famoso livro; os Ávilas dos engenhos de açúcar e alambiques de cachaça, de centenas de escravos, de terras a nunca acabar, os Ávilas do solar em Olivença, do sobradão na Ladeira do Pelourinho, na capital, os Ávilas de pantagruélico paladar, os Ávilas sustentando concubinas na corte, os Ávilas das belas mulheres e dos homens sem medo, incluindo até um Ávila letrado.

Além de Luís António e Ofenísia, outros haviam-se destacado, antes e depois, como aquele que lutou no Recôncavo, ao lado do avô de Castro Alves, contra as tropas portuguesas nas batalhas da independência, em 1823.

Outro Jerónimo d’Ávila dera-se à política e derrotado numas eleições, fraudadas por ele em Ilhéus, fraudadas pelos adversários no resto da província, pusera-se à frente de seus homens, varrera estradas, saqueara povoados, marchara sobre a capital, ameaçando depor o governo.

Intermediários obtiveram a paz e compensações para o Ávila colérico. A decadência da família acentuara-se com Pedro d´Ávila, de cavanhaque ruivo e alourado temperamento que fugira, abandonando o solar (o sobradão na Baía já tinha sido vendido) os engenhos e os alambiques hipotecados e a família em pranto, para seguir uma cigana de estranha beleza e – no dizer da esposa inconsolável – de maléficos poderes. Desse Pedro d’Ávila, constava haver terminado assassinado, numa briga de canto de rua, por outro amante da cigana.

Tudo isso fazia parte de um passado esquecido pelos cidadãos de Ilhéus. Uma nova vida aparecera com o aparecimento do cacau; o que acontecera antes não contava. Engenhos e alambiques, plantações de cana e de café, legendas e histórias, tudo havia desaparecido para sempre, cresciam agora as roças de cacau e as novas legendas e histórias narrando como os homens lutaram entre si pela posse da terra.

Os cegos cantadores levavam pelas feiras, até o mais distante sertão, os nomes e os feitos dos homens do cacau, a fama daquela região. Só mesmo o Doutor se preocupava com os Ávilas. O que, no entanto, não deixava de aumentar a consideração que lhe dispensavam na cidade.

Aqueles rudes conquistadores de terras, fazendeiros de poucas letras, tinham um respeito quase humilde pelo saber, pelos homens letrados que escreviam nos jornais e pronunciavam discursos.

Que dizer então de um homem com tanta capacidade e conhecimento, capaz de estar escrevendo ou ter escrito um livro? Porque tanto se falara nesse livro do Doutor, tanto se louvaram suas qualidades, que muitos o pensavam publicado há anos, de há tempos definitivamente incorporado ao acervo da literatura nacional.

(click na imagem: tela de Nerival Rodrigues sobre o tema da Colheita do Cacau)

2012-02-07T09:40:00.002Z

INFORMAÇÕES ADICIONAIS

À ENTREVISTA Nº 37 SOBRE A

“PERSONALIDADE DE CRISTO” (6º e últ.)

Uma Religião de Alegria

A religião é frequentemente associada com a solenidade e a seriedade. Risos não tem entrada na casa do Deus de muitos cristãos. Na catequese de anos atrás, diziam que sabiam que Jesus tinha chorado porque aparece nos Evangelhos: chorou quando entrou em Jerusalém, no fim da sua vida, e no túmulo de seu amigo Lázaro, em Betânia. Mas não disseram que ele tinha rido, porque não aparece referido nos Evangelhos. Esta conclusão é insustentável. Todas as pessoas riem. O humor e o riso, são sinais de sabedoria e Jesus era um homem sábio. Há grupos evangélicos que consideram pecado as danças, festas e a bebida… e, no entanto, Jesus, foi a casamentos, bebia vinho, comia de tudo e não participou nos rituais dos puritanos religiosos do seu tempo.
O seu movimento era contra os ricos do seu tempo, dos poderosos, dos que oprimiam mas não contra a alegria do seu povo.

2012-02-06T18:12:00.002Z

THE TEMPTATIONS - MY GIRL

O Grupo vocal norte-americano de maior sucesso na história da música (Anos Sessenta). Venderam dezenas de milhões de albuns

2012-02-06T18:01:00.002Z

VÍDEO

E acabou tudo em bem... era uma bricadeira de promoção à 5asec.

2012-02-06T14:52:00.004Z

IMAGEM

GUANABARA, no Município do Rio de Janeiro. Do tupi "guaná - pará" que significa no seio do mar.

(click na imagem)

2012-02-06T14:35:00.004Z

VÍDEO

Ou as pessoas viveram esses acontecimentos e recordam-nos com facilidade ou, não os tendo vivido, ninguém lhos ensinou ou lhes falou sobre eles mas, sem memória, como podem eles ter uma consciência do colectivo de que fazem parte...?

2012-02-06T14:23:00.002Z

JOHN FOSTER - AMORE SCUSAMI (1964)

Esta semana vamos recordar canções dos Anos 60. "Amore Scusami" foi uma das mais lindas canções italianas deste período. Ouvir esta melodia e esta voz arrepia os mais saudosos e sensíveis...

2012-02-06T14:12:00.002Z

Um velho doutor que sempre trabalhara no meio rural, achou que tinha chegado a hora de se aposentar após ter exercido a medicina por mais de 50 anos.

Ele encontrou um jovem médico para o seu lugar e sugeriu ao novo diplomado que o acompanhasse nas visitas domiciliares para que as pessoas se habituassem a ele progressivamente.

Na primeira casa, uma mulher queixou-se que lhe doía muito o estômago.
O velho doutor respondeu-lhe:
- Sabe, a causa provável é que você abusou das frutas frescas... Por que não reduz a quantidade que consome?

Quando eles saíram da casa o jovem disse:
- O senhor nem sequer examinou aquela mulher... Como conseguiu chegar ao diagnóstico assim tão rápido?
- Oh, nem valia a pena examiná-la... Você notou que eu deixei cair o estetoscópio no chão? Quando me abaixei para apanhá-lo, notei que havia muitas de cascas de mangas, algumas ainda verdes, no balde do lixo. Concluí que tal excesso, seguramente, vinha lhe causando as dores.

Na nossa próxima visita você se encarregará do exame.
- Humm! Que legal! Eu vou tentar empregar essa sua técnica!

Na casa seguinte, eles passam vários minutos a falar com uma mulher ainda jovem.
Ela queixava-se de uma grande fadiga:
- Ah, Doutor! Eu me sinto completamente sem forças...
O jovem doutor, encarregado pelo mais velho para examiná-la, diz então, sem grande demora e muito convicto:
- A senhora, provavelmente, está dando muito de si para a igreja... Se reduzir essa atividade, com certeza recuperará toda a sua energia.

Assim que deixaram aquela casa, o velho doutor questionou o novato:
- Colega, o seu diagnóstico surpreendeu-me... Como é que, tão rapidamente, chegou à conclusão de que aquela mulher se dava de corpo e alma aos trabalhos religiosos?
- Eu apliquei a mesma técnica que o senhor me ensinou: deixei cair o meu estetoscópio e, quando me abaixei para o apanhar, vi o padre debaixo da cama!...

2012-02-06T08:22:00.005Z

GABRIELA
CRAVO
E
CANELA

Episódio nº 15

O artigo do jovem estudante passaria em completa obscuridade se, por um desses acasos, não houvesse a revista caído em mãos de escritor moralista, conde papalino e membro da Academia Brasileira de Letras.

Admirador incondicional das virtudes do Monarca, sentiu-se o conde ofendido em sua própria honra com aquela “insinuação depravada e anarquista” a colocar o “insigne varão” na postura ridícula de suspirante, de hóspede desleal a buscar os olhares da filha virtuosa da família cuja casa ilustrava com sua visita.

Descompôs o conde em virtuoso português quinhentista, o audacioso estudante com a ríspida resposta, emprestando-lhe intenções e objectivos que Pelópidas jamais tivera. Alvoraçou-se o estudante com a ríspida resposta, era quase a consagração. Para o segundo número da revista preparou um artigo em português não menos clássico e com argumentos irrespondíveis, no qual, baseado em factos e sobretudo nos versos do poeta Teodoro de Castro, esmagava definitivamente as negativas do conde.

A revista não voltou a circular, ficara no primeiro número. O Jornal onde o conde atacara Pelópidas recusou-se a publicar-lhe a resposta e, a muito custo, resumiu as dezoito laudas do Doutor a vinte linhas impressas, num canto de página. Mas ainda hoje o Doutor vangloria-se dessa sua “violenta polémica” com um membro da Academia Brasileira de letras, nome conhecido em todo o país.

- Meu segundo artigo o esmagou e reduziu ao silêncio…

Nos anais da vida intelectual de Ihéus essa polémica é assídua e vaidosamente citada como prova da cultura ilheense, ao lado da menção honrosa obtida por Ari Santos – actual presidente do Grémio Rui Barbosa, moço empregado numa casa exportadora – num concurso de contos de revista carioca e de versos do já citado Teodoro de Castro.

Quanto aos amores clandestinos do Imperador e de Ofenísia, reduziram-se, ao que parece, a olhares, suspiros, juras murmuradas. O imperial viajante a teria conhecido na Baía, numa festa, apaixonara-se por seus olhos de desmaio. E como habitava no sobrado dos Ávilas, na Ladeira do Pelourinho, um certo padre Romualdo, latinista emérito, mais de uma vez o Imperador por lá apareceu a pretexto de visitar sacerdote de tanto saber.

Nos balcões rendilhados do sobradão, o Monarca do suspirava em latim de inconfessado e impossível desejo por essa flor dos Ávilas. Ofenísia, numa excitação de mucamas, rondava a sala onde as barbas negras e sábias do Imperador trocavam ciência com o padre, sob as vistas respeitosas e ignorantes de Luís António d’Ávila, seu irmão e chefe de família.

É certo ter Ofenísia, após a partida do imperial apaixonado, desencadeado uma ofensiva visando a mudarem-se todos para a corte, fracassando ante a obstinada resistência de Luís António, guardião da honra da donzela e da família.

(Ilhéus, click na imagem)

2012-02-06T08:09:00.004Z

INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES

À ENTREVISTA Nº 37 SOBRE O TEMA:

“A PERSONALIDADE DE JESUS” (5)

O Puro e o Impuro. A Água e o Vinho

Nas religiões mais antigas acreditavam que, no mundo, havia pessoas, coisas ou acções impuras e, em contrapartida, pessoas, coisas e acções puros. Umas e outras contagiam. Essa impureza não tem nada a ver com a sociedade exterior. Nem a pureza com a limpeza, nem com a moral, com o "bom" ou com o "mau".
"Impure" é o que é carregado com forças perigosas e desconhecidas e o "puro" é o que tem poderes positivos. Quem se aproxima do impuro não pode aproximar-se de Deus. A pureza/impureza é uma ideia essencialmente "religiosa".
Desde tempos antigos, a religião de Israel tinha absorvido essa maneira de pensar e havia muitas leis para se protegerem da impureza em torno da sexualidade (menstruação e gonorréia eram formas de impureza); a morte (um cadáver era impuro); algumas doenças (lepra, a loucura tornavam impuros aqueles que dela padeciam; alguns alimentos e animais (o abutre, a coruja, o porco foram, entre muitos outros, animais impuros). A maioria dessas leis conservam-se, ainda hoje, no Livro do Levítico.
À medida que o povo foi evoluindo de uma religião mágica para uma religião de responsabilidade pessoal, essas ideias foram caindo em desuso. No entanto, nos tempos de Jesus, eram ainda observadas escrupulosamente por alguns grupos, e daí, as prolongadas e minuciosas lavagens e purificações de água para agradar a Deus.
Nem Jesus nem os do seu movimento praticavam estes rituais com água. (Mateus 15,1-20). Jesus os questionou e fez ostentação em não os praticar.
O "milagre" das bodas de Cana também pode ser lido como um símbolo de rejeição de Jesus a essas crenças: a água, símbolo de intermináveis purificações ordenadas pelas leis judaicas e que faziam da religião um estrito cumprimento de normas externas, Jesus transforma o vinho, num símbolo de festa, alegria e liberdade.

2012-02-05T09:23:00.008Z

HOJE É
DOMINGO

(Na minha cidade de Santarém)

“Era uma vez, há muitos, muitos anos atrás, numa terra muito distante, um Rei que tinha três filhas….” este era o começo de uma das muitas histórias que a minha avó me contava sentada à cabeceira da minha cama, pretensamente para me adormecer e que eu ouvia cada vez mais desperto. Depois, quando acabava, eu pedia-lhe:

- “Avozinha conta-me outra e ela a rir-se respondia-me: - “mas tu julgas que isto é fole de ferreiro?” e eu insistia: - “vá lá, avozinha, conta-me outra” e ela, quase invariavelmente, contava-me mais uma porque a sua imaginação era prodigiosa tanto quanto era grande o meu prazer em ouvir as suas histórias.

A minha avó era uma contadora nata de histórias. Já na parte final da sua vida, velha, doente, muito pesada, quase incapaz de se mexer, mantinha de dia sempre aberta a porta da sua casa para que as crianças da aldeia pudessem, quando lhes apetecesse, entrarem, sentarem-se à sua volta e ouvirem as suas histórias.

Vivia em Paio Pires, na “outra banda” da cidade de Lisboa, como então se chamava ao outro lado do estuário do Tejo, onde mais tarde se construiu a Siderurgia Nacional, e todos a conheciam pela “T’i Júlia da Courela”.

Sempre bem disposta… já no hospital, pouco tempo antes de morrer, respondia ao médico que lhe perguntava se os dentes eram dela: - “São, sim, Sr. Dr. que já os paguei...”

Gosto de a imaginar, hoje, sentada para aí em cima de uma nuvem, daquelas fofinhas, rodeada de meninos com toda a eternidade para se deliciarem ouvindo as suas histórias.

Eu, que já não irei morrer menino, mesmo assim, se então me encontrar com ela para aí em qualquer nuvem, irei pedir-lhe para me deixar ficar à sua beira e retomar o velho hábito de menino a ouvir as suas histórias.
Era assim a minha avó Júlia que preencheu o meu imaginário de criança, que me transmitiu através das suas histórias grande parte da herança dos meus antepassados, dos conceitos do bem e do mal e que de entre tantas histórias também me poderia ter contado a história do Menino Jesus:

...Era uma vez, há muitos anos atrás, numa terra longínqua, numa aldeia de gente muito pobre, Nazaré do seu nome, onde vivia uma menina chamada Maria. Então, a vida era muito difícil, a comida era pouca, não havia remédios para as doenças como há hoje e por isso a vida era muito mais curta, tudo tinha que começar mais cedo para que o ciclo da vida: nascer, crescer, procriar e morrer se pudesse concluir para que a humanidade não acabasse. Por isso, os pais de Maria, quando ela tinha 10 anos combinaram logo o seu casamento com um homem muito mais velho, viúvo, já pai de cinco filhos e que se chamava José.

O casamento deveria ter lugar uns três ou quatro anos depois, como era hábito, mas aconteceu que, entretanto, Maria engravidou e de acordo com os costumes da época e do lugar, a gravidez fora do casamento mas com este já combinado era considerado adultério e castigado com a morte por apedrejamento, também chamado de lapidação.

O marido era a única pessoa que na qualidade de ofendido lhe podia perdoar e poupar-lhe a vida mas ao fazê-lo carregaria para sempre o opróbrio, a ignomínia, a vergonha de alguém que tinha sido desonrado e que daí em diante seria apontado por todos e de todos perderia o respeito e consideração devidas a um homem de bem.

As sociedades são moldadas por regras que servem interesses, interesses de alguns, os mais poderosos já se vê, que no momento se constituem em leis e com o decorrer dos tempos convertem-se em tradições, usos, costumes como lhes quisermos chamar e têm uma força inquestionável, tanta que às vezes se lhes obedece não porque se perceba bem porquê, mas porque foi sempre assim… como se a sociedade se sentisse protegida por essa rigidez de procedimentos, por essa severidade, como se de uma máquina, naturalmente insensível, se tratasse, dando a sensação de que o homem não confia em si, na sua capacidade de julgar no caso a caso, de acordo com as circunstâncias e a natureza particular de cada um.

Mas José era um homem bom e condoeu-se daquela jovem, despertando ainda para a vida, transportando dentro de si uma outra vida e que de uma forma tão brutal iria ser apedrejada até à morte e num gesto de grande humanidade perdoou-lhe a ofensa e montando-a num burro abandonou a sua terra e restante família e foi com ela viver para outra aldeia distante onde acabaram por ser muito felizes e onde o menino nasceu, cresceu e se fez homem rodeado pelo respeito que era devido à sua família.

Mas esta é a história de um menino normal, igual a todos os outros que nasceram e viveram naquela terra e naquele tempo e a história a que eu me referia, é outra história, a de um menino diferente, chamado de Jesus e que por coincidência também era filho de uma jovem de nome Maria casada com um homem mais velho, viúvo, igualmente chamado José e que haveria de fazer história.

Uma história tão grande, complexa e simples ao mesmo tempo, que milhares de outros homens, ao longo dos séculos, a têm contado. Só a Biblioteca do Instituto Bíblico Pontifício de Roma possui mais de um milhão de obras sobre o tema e o Instituto Bíblico de Jerusalém outras tantas.

No entanto, história da sua vida, não constou de batalhas, conquistas, feitos heróicos… limitou-se a falar sobre justiça, igualdade, amor, solidariedade entre os homens, o mesmo é dizer: falou contra a injustiça, a desigualdade, a riqueza e com isso provocou a ira e o ódio dos poderosos, dos bem-instalados que vendo nele uma ameaça o assassinaram.

E a história poderia ter ficado por aqui, os seguidores do movimento que desencadeou perseguidos e mortos após o seu assassínio terem - se extinguido naturalmente… mas não foi assim. Da palavra de um homem, de protesto e de esperança, e do movimento dos seus seguidores resultaria muitos anos mais tarde uma religião de carácter universal que influenciou a história da humanidade, inspirou as leis, a arte, o pensamento e esteve na origem de muitas guerras, sofrimentos, ódios, fanatismo, intolerância, crimes, negócios obscuros, tudo aquilo que o seu inspirador não desejava.

Jesus foi assassinado em vida e traído depois de morto, nas suas idéias e na sua mensagem que, de amor, esperança e justiça, continua hoje tão válida como há dois mil anos atrás… com Deus ou sem Deus.

(carregue na imagem de uma rua antiga de Santarém)

2012-02-04T10:38:00.000Z

IMAGEM

Vigiando a paisagem...

(clck na imagem)

2012-02-04T10:27:00.001Z

VÍDEO

O Charme do Homem do Lixo...

2012-02-04T10:03:00.005Z

O SAMBA

Entre os grandes sucessos de Ismael Silva que fazem parte do repertório do disco temos, "Se Você Jurar", gravada pela dupla Francisco Alves/Mario Reis, na Odeon em 5 de Março de 1931, musica que implantou definitivamente um estilo de marcação rítmica do samba urbano que vinha se desenvolvendo na década de vinte.

"Adeus", em parceria com Francisco Alves e Noel Rosa, foi gravado originalmente pela dupla Jonjoca e Castro Barbosa, em 12 de abril de 1932, e é uma homenagem póstuma a Newton Bastos, falecido prematuramente.

"O Que Será de Mim", gravado por Francisco Alves/Mario Reis em 28 de Fevereiro de 1931, traz na sua letra uma exaltação à malandragem que pode muito bem ser considerada como um auto retrato do autor que levava uma vida irregular vivendo em permanentes dificuldades financeiras.

"Novo Amor", apenas de Ismael, teve sua versão original gravada por Mario Reis, em 27 de Fevereiro de 1929, e é uma das suas mais belas criações. "Nem é bom falar", é outra obra prima de Ismael registrada por Francisco Alves e Os Bambas do Estácio em 27 de novembro de 1930. O disco contem ainda "Me Diga Teu Nome" lançada em 1931 e "Sofrer é da Vida", mais outro sucesso alcançado pela dupla Francisco Alves/Mario Reis e gravada em 28 de novembro de 1931.

ISMAEL SILVA - SE VOCÊ JURAR

2012-02-04T09:51:00.003Z

DEPENDE...

A professora, na escola, pergunta ao Manuel:

- Manuel, quantos são dois e dois?

- DEPENDE, professora, se os números estão na horizontal são 22 se estão na vertical são 4.

- Muito bem, o menino parece que é esperto!

- Diga lá agora; quem descobriu o Brasil?

- DEPENDE, se refere a 1500 foi Pedro Álvares Cabral, se refere a antes de 1500, foi o Índio que já lá estava.

- Ah!...muito inteligente, não é Manuel? Você se acha um superdotado, certo?

- Então, diga-me, agora, quantos são os Mandamentos da Lei de Deus?

- Bom?... DEPENDE, professora!

- Como é que é DEPENDE?...

- DEPENDE, porque se é para homens são dez, mas se são para mulheres são nove.

- NOVE? Porquê, nove?

- Porque as mulheres não podem desejar a mulher do próximo!

- Depende... sussurra a professora.

2012-02-04T09:34:00.005Z

GABRIELA
CRAVO
E
CANELA

Episódio Nº 14

- Hoje o capitão parecia uma cachoeira de eloquência. Que palavreado bonito!

- Mas vazio. O Doutor, em compensação, tudo o que ele diz tem tutano. O homem é um dicionário!

Só mesmo o Dr. Ezequiel Prado podia lhes fazer concorrência nas raras vezes em que, quase sempre bêbado de cair, subia a outra tribuna fora do júri. Tinha ele também seus incondicionais e, no que se refere aos debates jurídicos, a unanimidade da opinião pública: não havia quem se lhe comparasse.

Pelópidas de Assunção d’Ávila descendia de uns Ávilas, fidalgos portugueses estabelecidos nas bandas de Ilhéus ainda no tempo das capitanias. Pelo menos assim o afirmava o Doutor, dizendo-se baseado em documentos de família. Opinião ponderável, de historiador.

Descendente desses celebrados Ávilas, cujo solar se elevara entre Ilhéus e Olivença, hoje negras ruínas ante o mar, cercadas de coqueiros, mas também de uns Assunções plebeus e comerciantes, diga-se em sua homenagem, ele cultivava a memória de uns e de outros com o mesmo fervor exaltado.

É claro que pouco havia a contar sobre os Assunções, enquanto era rica de feitos a crónica dos Ávilas. Obscuro funcionário federal aposentado, vivia o Doutor, no entanto, em meio a um mundo de fantasias de grandeza: a glória antiga dos Ávilas, seus feitos e sua prosápia, estava ele desde há muitos anos escrevendo um livro volumoso e definitivo. Do progresso de Ilhéus era ardoroso propagandista e voluntário colaborador.

Ávila colateral e arruinado fora o pai de Pelópidas. Da família nobre herdara apenas o nome e o aristocrático hábito de não trabalhar.

Havia sido, porém, o amor, e não o vil interesse, como então se propalara, que o levara a casar-se com uma plebeia Assunção, filha de um próspero bazar de miudezas. Tão próspero durante a vida do velho Assunção que o neto Pelópidas fora mandado estudar na Faculdade de Direito do Rio de Janeiro.

Mas o velho Assunção morrera, sem ter ainda completamente perdoado à filha a burrice daquele casamento nobre, e o fidalgo, tendo adquirido hábitos populares como o jogo do gamão e a briga de galos, comera a pouco e pouco o bazar, a metro e metro de fazenda, a dúzia e dúzia de grampos, a peça e peça de fita colorida.

Assim terminara a abastança dos Assunções após a grandeza dos Ávilas deixando Pelópidas no Rio sem recursos para continuar os estudos, quando andava pelo 3º ano da Faculdade. Já então o chamavam de Doutor, primeiro o avô, as empregadas da casa, os vizinhos, quando vinha a ilhéus pelas férias.

Amigos de seu avô, arranjaram-lhe magro emprego numa repartição pública, deixou os estudos, ficou pelo Rio.

Prosperou na Repartição, miúdo prosperar, no entanto, falho de protecção, dos grandes e da útil sabedoria da adulação. Trinta anos depois aposentou-se e voltou a Ilhéus para sempre, para dedicar-se à “sua obra”, o livro monumental sobre os Ávilas e o passado de Ilhéus.

Livro que já era, ele próprio, quase uma tradição. Pois nele se falava desde os tempos quando, ainda estudante, o Doutor publicara numa revista carioca, de circulação limitada e vida reduzida ao primeiro número, famoso artigo sobre os amores do Imperador Pedro II – por ocasião da sua imperial viagem ao norte do país – e da virginal Ofenísia, Ávila romântica e linfática.
(click 2 vezes na imagem do Calçadão e do actual Centro Histórico de Ilhéus)

2012-02-04T09:19:00.006Z

INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES
À ENTREVISTA Nº 37 SOBRE O TEMA:

“A

PERSONALIDADE DE JESUS” (4)

Comer ou Não Comer Carne de Porco

O porco foi domesticado pelo homem há 5000 anos e a proibição de comer carne de porco aparece tanto na Bíblia como no Alcorão. Até hoje, o facto de judeus e muçulmanos não comerem carne de porco, foi entendida como uma regra religiosa. No entanto, o antropólogo Marvin Harris explica os tabus das sociedades humanas como "ajustamentos" ao meio ambiente em que elas se desenvolvem. Sob essa perspectiva, consideramos que, como em Israel a criação de suínos era limitada pelo clima, muito quente e com pouca água, era muito mais rentável criar ovelhas ou cabras e estima que, daqui, tivesse surgido este tabu.

Para entender essa tradição, uma das hipóteses mais recente e surpreendente é fornecida pelo arqueólogo judeu, israelita, Finkelstein, Director do Instituto de Arqueologia da Universidade de Tel Aviv, quando ele explica que o povo de Israel nunca esteve no Egipto, nem conquistou nenhuma “terra prometida”. E isso, porque sempre viveu nesta terra e foi aqui que ao longo do tempo, se foi formando como povo com identidade própria.

De acordo com Finkelstein, esses proto-israelitas eram as únicas pessoas nessa área que não comiam carne de porco, animais que se criavam naquelas terras. A prova de que nunca comeram carne de porco é que em nenhum dos povoados originais foram encontrados ossos de porco.

Quando perguntam a Finkelstein a razão pela qual eles não comiam a carne deste animal responde:

- “Não sabemos. Talvez os proto-israelitas deixassem de comer carne de porco porque os seus inimigos a comiam em profusão e eles quiseram ser diferentes. A proibição bíblica é posterior, aparece 500 anos depois.

Por isso, quando os judeus de hoje observam esta proibição, não fazem mais que perpetuar a cultura mais antiga praticada pelo seu povo e hoje comprovada pela arqueologia.”

2012-02-03T10:04:00.003Z

IMAGEM

Mesmo com o terreno a fugir-lhe debaixo dos pés, quero dizer, das raizes, ela persiste em ficar...

(click na imagem)

2012-02-03T09:57:00.005Z

VÍDEO

Humor Samora Machel, a seguir à independência de Moçambique... acções de esclarecimento e politização. O intérprete é convincente e faz-se entender perfeitamente...

2012-02-03T09:52:00.002Z

Alimentação Saudável

"Os Homens que querem ter uma alimentação saudável, devem comer mulheres de fibra."

2012-02-03T09:38:00.004Z

O SAMBA

A galeria de artistas que fizeram a história do samba é muito grande e dentre eles destaca-se Ismael Silva responsável pela formação da primeira escola de samba, a Deixa Falar do bairro do Estácio no Rio de Janeiro e um dos personagens que deram o molho e as características essenciais para que o samba se distanciasse de suas influencias vindas do maxixe e ganhasse um andamento próprio fixando um estilo moderno cujas bases permanecem até hoje.

ISMAEL SILVA - QUE SERÁ DE MIM?

Reveja as imagens do Rio e da praia de Copacabana e dos fatos de banho de 1920.

2012-02-03T09:27:00.002Z

GABRIELA

CRAVO

E

CANELA

Episódio Nº 13

O Doutor não era doutor, o Capitão não era capitão. Como a maior parte dos Coronéis não eram coronéis. Poucos, na realidade, os fazendeiros que nos começos da República da lavoura do cacau haviam adquirido patente de coronel da Guarda Nacional. Ficara o costume: dono de roças de mais de mil arrobas passava normalmente a usar e a receber o título que ali não implicava um mando militar e, sim, o reconhecimento da riqueza.

João Fulgêncio que amava rir dos costumes locais, dizia serem, a maioria deles “coronéis de jagunços”, pois muitos se haviam envolvido nas lutas pela conquista da terra.

Entre as jovens gerações havia quem não soubesse sequer o sonoro e nobre nome de Pelópidas de Assunção d’Ávila, tanto se haviam acostumado a tratá-lo respeitosamente de Doutor.

Quanto a Miguel Baptista de Oliveira, filho do finado Cazuzinha, que fora Intendente no começo das lutas, que tivera dinheiro e morrera pobre, cuja fama de bondade ainda hoje é comentada por velhas comadres, a Miguel, chamaram-no de Capitão ainda criança, quando, irrequieto e atrevido, comandava os moleques de então.

Eram duas personalidades ilustres da cidade e, se bem velhos amigos, entre eles se dividia a população indecisa em resolver qual dos dois o maior e mais empolgante orador local. Sem desfazer no Dr. Ezequiel Prado, invencível no júri.

Nos feriados nacionais – o 7 de Setembro, o 15 de Novembro, o 13 de Maio – mas festas do fim e do começo do ano com reisado, presépio e bumba-meu-boi, por ocasião da vinda a Ilhéus de literatos da capital do Estado, a população se regalava e mais uma vez se dividia ante a oratória do Doutor e a do Capitão.

Jamais a unanimidade se obtivera nessa disputa prolongada através dos anos. Preferindo uns as altissonantes tiradas do Capitão, onde os adjectivos grandiosos se sucediam em impetuosa cavalgada, uns trémulos na voz rouca a provocarem delirantes aplausos; preferindo outros as longas frases rebuscadas do Doutor, a erudição transparecendo nos nomes citados em abundância, na adjectivação difícil, na qual brilhavam, como jóias raras, palavras tão clássicas que apenas uns pouco conheciam o seu verdadeiro significado.

Até as irmãs Dos Reis, tão unidas em tudo o mais na vida, dividiam, no caso, as suas opiniões.

A franzina e nervosa Florzinha exaltava-se com os rompantes do Capitão, suas “rútilas auroras da liberdade”, deliciava-se com os trémulos de voz nos fins de frase, vibrando no ar.

Quinquina, a gorda e alegre Quinquina, preferia o saber do Doutor, aquelas vetustas palavras, aquela maneira patética como, de dedo em riste, ele chamava: “Povo, meu Povo!”.

Discutiam as duas, de volta das reuniões cívicas na Intendência ou em praça pública, como discutia toda a cidade, incapaz de decidir-se.

- Não entendo nada, mas é tão bonito…- concluía Qinquina pelo Doutor.

- Sinto até um frio na espinha quando ele fala – decidia Florzinha pelo Capitão.

Memoráveis dias aqueles em que, no palanque da Praça da Matriz de São Jorge, ornamentado de flores, o Capitão e o Doutor se sucediam com o verbo, um como orador oficial da Euterpe 13 de Maio, o outro em nome do Grémio Rui Barbosa, organização literocharadística da cidade.

Desapareciam todos os outros oradores (mesmo o professor Josué, cujo palavreado lírico tinha o seu público de mocinhas do Colégio de Freiras), fazia-se o silêncio das grandes ocasiões quando avançava no palanque ou bem a figura morena e insinuante do Capitão, vestido de impecável roupa branca, uma flor na lapela, alfinete de rubi na gravata, ar de ave de rapina devido ao nariz crescido e curvo, ou bem a silhueta magra do Doutor, pequenino e saltitante, como gárrulo pássaro inquieto, trajando sua eterna roupa negra, colarinho alto e peitilho engomado, o “pince-nez” preso ao paletó por uma fita, os cabelos já quase inteiramente brancos.

(click na imagem das belas praias de Ilhéus, na linha da beleza de todas as praias do nordeste brasileiro. Infelizmente, não é possivel registar a temperatura das águas de fazer inveja aos portugueses)

2012-02-03T09:13:00.006Z

INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES

À ENTREVISTA Nº 37 SOBRE O TEMA:
"A PERSONALIDADE DE JESUS"

O Jejum que Deus Quer

Entre o povo de Israel, o jejum era uma forma de humilhação diante de Deus. A intenção era dar mais eficiência à oração em momentos de perigo ou de provas. Havia dias de jejum, em que a lei religiosa determinava que todas as pessoas não deviam comer em memória de grandes calamidades nacionais ou para ajudar a implorar a Deus. Também poderiam jejuar como devoção pessoal.

Nos tempos de Jesus, atribuía-se grande importância a esta prática religiosa. Os fariseus estavam acostumados ao jejum duas vezes por semana. Dada as suas origens de essénio, João Batista, promovia certamente entre os seus discípulos a prática do jejum.

Tal como outras práticas religiosas, o jejum foi duramente criticado pelos profetas de Israel. Ele tinha-se tornado uma espécie de chantagem espiritual dos homens injustos pensado assim ganhar os favores de Deus, esquecendo a essência da religião: a justiça. Os profetas deixaram claro qual o jejum que Deus queria: “libertar os oprimidos, partilhar o pão, abrir as portas das a prisões. (Is 58,1-12).

Jesus não jejuava nem recomendava o jejum. Nenhuma das práticas tradicionais de penitência (o jejum, a abstinência, açoitamento , castigos corporais) que os cristãos praticam não têm a sua origem nos conselhos ou práticas de Jesus de Nazaré. Pelo contrário, essas práticas contradizem a sua mensagem, e algumas foram desqualificados por ele próprio.

2012-02-02T10:30:00.002Z

IMAGEM

O vaso na janela...

(Click na Imagem)

2012-02-02T10:27:00.001Z

VÍDEO

Os nossos amigos para sempre...

2012-02-02T10:15:00.003Z

O SAMBA

O Brasil é um país com uma diversidade cultural imensa e durante sua história assimilou os costumes de diversos povos que encontraram aqui um terreno fértil para a fixação e manutenção de suas tradições contribuindo assim para a assimilação/incorporação e a construção de sua própria matriz cultural, é o caso do samba, hoje considerado patrimônio imaterial do povo brasileiro e reconhecido mundialmente como um dos gêneros musicais mais populares do planeta, e isso foi conseguido, não com a força de nossa economia, muito pelo contrário, foi através única e exclusivamente do talento de seu povo e da sua riqueza que não se revela pela acumulação de dólares ou outra moeda qualquer de referencia, mas sim, pela força criadora de seus artistas, a maioria deles oriundos de uma condição social totalmente inversa àquelas consideradas mínimas para o conceito de um país rico.

ISMAEL SILVA - FALA SOBRE O SAMBA E DA SUA ESCOLA DO SAMBA (1977)

Aproveite e veja imagens do Rio em 1920

2012-02-02T10:09:00.003Z

SABEDORIA MILENAR

(CURTA E GROSSA)

Pergunta:

- MESTRE, PORQUE ANTES DO SEXO, CADA UM AJUDA O OUTRO A FICAR NU E DEPOIS DO SEXO CADA UM SE VESTE SOZINHO ????!!!

Resposta:

- PEQUENO GAFANHOTO, NA VIDA NINGUÉM TE AJUDA DEPOIS QUE VOCÊ ESTÁ FODIDO!!!

2012-02-02T09:46:00.004Z

GABRIELA

CRAVO
E
CANELA

Episódio Nº 12

- Salve a ilustre companhia… – Apertava as mãos, ia contando: - Tou morrendo de sono, quase não dormi. Andei no Bataclan com o árabe Nacib, acabámos indo para a casa da Machadão, comida e mulher… Mas não podia deixar de comparecer ao desembarque de Mundinho…

Em frente à garagem de Moacir Estrela juntavam-se os passageiros da primeira marinete. O sol aparecera, um dia esplêndido.

- Vai ser uma safra de primeira.

- Amanhã tem um jantar, um banquete das marinetes…

- É verdade, o russo Jacob me convidou.

A conversa foi interrompida por apitos repetidos, breves e aflitos do navio. Houve um movimento de expectativa na ponte. Até os carregadores pararam para escutar.

- Encalhou!

- Porcaria de barra!

- Continuando assim, nem navio da Baiana vai poder entrar no porto.

- Quanto mais da costeira e do Lloyd.

A costeira já ameaçou suspender a linha.

Barra difícil e perigosa, aquela de Ilhéus, apertada entre o morro do Unhão, na cidade, e o morro de Pernambuco, numa ilha ao lado do Pontal. Canal estreito e pouco profundo, de areia movendo-se continuamente, a cada maré.

Era frequente o encalhe de navios, por vezes demoravam um dia para libertar-se. Os grandes paquetes não se atreviam a cruzar a barra assustadora, apesar do magnífico ancoradouro de Ilhéus.

Os apitos continuavam angustiosos, pessoas vindas para esperar o navio começavam a tomar o caminho da Rua do Unhão para ver o que se passava na barra.

- Vamos até lá?

- Isso é revoltante – dizia o Doutor, enquanto o grupo caminhava pela rua sem calçamento, contornando o morro.

- Ilhéus produz grande parte do cacau que se consome no mundo, tem um porto de primeira, e, no entanto, a renda da exploração do cacau fica é na cidade da Baía. Tudo por causa dessa maldita barra…

Agora, que as chuvas tinham cessado, nenhum assunto mais empolgante do que aquele para os Ilheenses. Sobre a barra e a necessidade de torná-la praticável para os grandes navios discutia-se todos os dias e em todas as partes. Sugeriam-se medidas, criticava-se o governo, acusava-se a Intendência de pouco caso. Sem que a solução fosse dada, ficando as autoridades em promessas e as docas da Baía recolhendo as taxas de exportação.

Enquanto a discussão mais uma vez fervia, o Capitão atrasou-se, tomou-se do braço de Nhô-Galo, a quem ele deixara, por volta da uma da madrugada, na porta de Maria Machadão.

- E a zinha, que tal?

- Papa fina… - murmurou Nhô-Galo com sua voz fanhosa. E contou: - Você não sabe o que perdeu. Você precisava ter visto o árabe Nacib fazendo declaração de amor àquela zarolha nova que saíu com ele. Era de mijar de rir…

Os apitos do navio cresciam em desespero, eles apressaram o passo, aparecia gente de todos os lados.

(click na imagem de Ilhéus na qual se percebe perfeitamente o assoreamento de uma parte da barra.)

2012-02-02T09:26:00.004Z

INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES

À ENTREVISTA Nº 37 SOBRE O TEMA :

“A PERSONALIDADE DE JESUS” (2)

Jesus era um Essênio

Os essênios eram uma seita judaica que surgiu cerca de 200 anos antes de Jesus, fundada por sacerdotes do Templo de Jerusalém, os críticos de corrupção no Templo. Jesus se encontrou com eles. Há evidências de que João Batista tinha um relacionamento com eles e até mesmo que pertencia à sua comunidade e especula-se que Jesus também.

No entanto, a disciplina dos essênios, o silêncio, a negação das mulheres na comunidade, o jejum, a abstenção de comer qualquer carne e o ritual contínuo de abluções não têm nada a ver com o que Jesus pregava e praticava.
Os Evangelhos registaram a sua participação em reuniões e festas e de estar sempre entre os da "ralé". Jesus foi acusado por seus inimigos de ser "um comilão e beberrão" (Mateus 11,19, Lucas 7.34).

2012-02-01T08:21:00.002Z

Imagem

(click na imagem)

2012-02-01T08:10:00.002Z

VÍDEO

Um vidro com uma luz por baixo, areia e... pura magia das mãos!

2012-02-01T08:04:00.006Z

Sylvia Telles - Dindi

Com este LP Sylvia Telles consolida sua forte presença como a mais atuante e autentica representante feminina da Bossa Nova, mantendo-se fiel durante toda a sua trajetória ao estilo e gênero musical que ajudou a criar e que mudou definitivamente os caminhos da musica brasileira.
No auge da carreira quando se preparava para conquistar definitivamente os Estados Unidos, Sylvia Telles vem a falecer num desastre de automóvel no dia 17 de dezembro de 1966 no kilometro 24 da rodovia Amaral Peixoto no Rio de Janeiro. Deixou órfã a musica popular brasileira privando-a de seu talento, porém, sua obra já há muito deveria ter sido redescoberta pelas novas gerações.

2012-02-01T07:59:00.001Z

Um índio foi ao bordel e disse:
- Índio qué mulhé. Índio tem dinheiro!
A dona do bordel perguntou:
- Índio tem experiência? Já fez antes?
Índio apressado respondeu:
- Índio primeira vez.
A dona do bordel ponderou:
- Então, índio vai no mato, procura um buraco numa árvore, aprende como se
faz e depois volta aqui.
Uma semana depois, o índio voltou ao bordel:
- Índio qué mulhé. Índio tem dinheiro. Índio já aprendeu.
A dona do bordel, então, mandou o índio subir para um quarto,
no qual, já havia uma moça esperando por ele.
O índio subiu, entrou no tal quarto e mandou a mocinha tirar
A roupa e ficar de quatro.
Depois, pegou um pedaço de pau e começou a espancar as nádegas dela. Aos
gritos, a dita cuja pergunta:
- Índio tá maluco? O que você está fazendo?

Ele responde:
- Índio tá vendo primeiro se tem formiga no buraco!

2012-02-01T07:34:00.008Z

GABRIELA

CRAVO
E
CANELA

Episódio Nº 11

Atraso, coronel – sorria João Fulgêncio – esse tempo já passou. A pedagogia moderna…

- O quê?

- Que a palmatória é necessária olhem que é…

- Vocês estão atrasados de um século. Nos Estados Unidos…

- As meninas boto no colégio das Freiras, está certo. Mas os meninos é com D. Guilhermina…

- A pedagogia moderna aboliu a palmatória e os castigos físicos – conseguiu explicar João Fulgêncio.

- Não sei de quem você está falando, João Fulgêncio mas lhe garanto que foi muito mal feito. Se eu sei ler e escrever…

Assim discutindo sobre os métodos do Dr. Enoch e da famosa D. Guilhermina, legendária por sua severidade, foram andando para a ponte. Desembocando das ruas, algumas outras pessoas apareciam na mesma direcção, vinham esperar o navio.

Apesar da hora matinal reinava já certo movimento no porto. Carregadores conduziam sacos de cacau dos armazéns para o navio da Baiana. Uma barcaça, as velas despregadas, preparava-se para partir, semelhava enorme pássaro branco. Um toque de búzio elevou-se, vibrou no ar anunciando a partida próxima. O coronel Manuel das Onças insistia:

- O que é que Mindinho Falcão está visando? O homem tem o diabo no corpo. Não se contenta com seus negócios, se mete em tudo.

- Ora, é fácil. Quer ser Intendente na próxima eleição.

- Não creio… É pouco para ele – disse João Fulgêncio.

- É homem de muita ambição.

- Daria um bom Intendente. Empreendedor.

- Um desconhecido, chegou aqui outro dia.

O Doutor, admirador de Mundinho, atalhou:

- De homens como Mundinho Falcão é que estamos precisando. Homens de visão, corajosos, dispostos…

- Ora, Doutor, coragem é o que nunca faltou aos homens desta terra…

- Não falo disso: dar tiro e matar gente. Falo de coisa mais difícil…

- Mais difícil?

- Mundinho Falcão chegou aqui outro dia, como diz Amâncio. E veja quanta coisa já realizou: abriu a avenida na praia, ninguém acreditava, foi um negócio de primeira e, para a cidade, uma beleza. Trouxe os primeiros caminhões, sem ele não saía o Diário de Ilhéus nem o Clube Progresso.

- Dizem que emprestou dinheiro ao russo Jacob e a Moacir para a empresa de marinetes…

- Estou com o doutor, disse o Capitão, até então silencioso – De homens assim é que precisamos… capazes de compreender e ajudar o progresso.

Chegavam à ponte, encontravam Nhô-Galo, funcionário da Mesa de Rendas, boémio inveterado, figura indispensável em todas as rodas, de voz fanhosa e anticlerical irredutível.

(Click na Imagem da Vista aérea de Ilhéus, vendo-se a pista do aeroporto Jorge Amado e a barra que assoreava...)

2012-02-01T07:30:00.001Z

INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES

À ENTREVISTA Nº 37 SOBRE O TEMA:

“A PERSONALIDADE DE JESUS” (1)

Pouco se Sabe

É incrível o quão pouco se importaram os evangelhos a descreverem a personalidade de Jesus. Temos que imaginar como era sociologicamente a partir da informação limitada que nos deixaram e da sua maneira de falar e de actuar. Como profeta que era, Jesus devia possuir uma personalidade apaixonada e sensível ao sofrimento humano e às injustiças que ele via na sua sociedade. Devia ser uma pessoa ansiosa, ardente, com uma grande capacidade para as relações humanas e a força de uma palavra poética e cheia de convicção.

2012-01-31T15:00:00.003Z

IMAGEM

Rossio, na Baixa de Lisboa. Do lado direito, a Praça da Figueira.

(click na imagem)

2012-01-31T14:51:00.003Z

VÍDEO
Pesadelo ou alucinação?... De qualquer, forma se conduzir não beba...

2012-01-31T14:38:00.003Z

SÍlvia Teles -Felicidade (1959) de Carlos Jobin e Viníius de Morais

Mais de cinquenta anos desculpam as imperfeições da gravação. Falamos de Sylvia Telles, uma das maiores intérpretes brasileirase, a responsável pelo lançamento de inúmeros sucessos de Antonio Carlos Jobim na década de cinqüenta quando o então jovem compositor se afirmava como uma das maiores promessas da canção. Em 1959 ela lançou pela Odeon um LP intitulado Amor de Gente Moça, inteiramente dedicado a obra de Tom Jobim. O repertório do disco traz nove musicas inéditas de Tom e registra o lançamento da sua parceria com Aloysio de Oliveira através das canções, Dindi, De você eu Gosto e Demais, três musicas eram apenas de Tom Jobim, "Esquecendo Você", "Só em Teus Braços" e Fotografia, Discussão, com Newton Mendonça e cinco canções com Vinicius de Moraes, Sem você, "Janelas Abertas" e "O que Tinha de Ser", A "Felicidade" e "Canta, Canta Mais". A produção e direção artística foram de Aloysio de Oliveira, os arranjos de Lindolfo Gaya e as regências de Oswaldo Borba.

2012-01-31T09:57:00.002Z

No comboio Lisboa-Porto viajava uma bela mulher, com um bebé ao colo... e umas mamas do tamanho do Mundo!
No banco da frente vai sentado um sujeito que não tirava os olhos do decote da moça...
O bebé desata a chorar e a espernear, e para acalmá-lo, ela tira o peito para fora para alimentá-lo. Mas o danado do bebé continua na gritaria...
- Vá lá bebé, chupa, senão dou a maminha àquele senhor!
E nada do bebé mamar... E a cena repete-se:
- Vá lá filhotinho, chupa, senão dou a maminha àquele senhor!
E o puto não mamava, e o comboio aproximava-se do Porto, e a cena repetia-se...
Aí o fulano, já farto das cenas, grita-lhe:
- Oh minha senhora, veja lá se o puto se decide, porque eu já devia ter saído em Coimbra!...

2012-01-31T09:32:00.004Z

GABRIELA

CRAVO
E
CANELA

Episódio Nº 10

Além do mais - considerou o Doutor – os homens ricos da região, como você, têm obrigação de concorrerem para o progresso da cidade, construindo boas residências, bengalós, palacetes. Veja o palacete que Mundinho Falcão construiu na praia: e isso que ele chegou aqui a um par de anos, e, ainda por cima, é solteiro.

Afinal de que vale juntar dinheiro para viver na roça, sem conforto?

- Por mim, vou comprar uma casa é na Bahia, levar para lá a família – disse o coronel Amâncio Leal que tinha um olho vazado e um defeito no braço esquerdo, recordações do tempo das lutas.

- Isso é o que eu chamo de falta de civismo – indignou-se o Doutor – Foi na Bahia ou foi aqui que você ganhou o dinheiro? Porque empregar na Bahia o dinheiro que ganhou aqui?

- Calma Doutor, não se afobe. Ilhéus é muito bom, etc. e tal, mas vosmicê compreende, a Bahia é a capital, tem de um tudo, bom colégio para os meninos.

Não se acalmava o doutor.:

- Tem de um tudo porque vocês desembarcam aqui de mãos a abanar, aqui enchem o bandulho, entopem-se de dinheiro e depois vão gastá-lo na Bahia.

- Mas…

- Creio, compadre Amâncio – dirigia-se João Fulgêncio ao fazendeiro – que o nosso doutor tem razão. Se nós não cuidarmos de Ilhéus, quem vai cuidar?

- Não digo que não… - cedeu Amâncio. Era um homem calmo, não gostava de discussões, ninguém que o visse assim cordato imaginaria estar diante do célebre chefe de jagunços, de um dos homens que mais sangue fizera correr em Ilhéus, nas lutas pelas matas de Sequeiro Grande.

- Para mim, pessoalmente, não há terra que valha Ilhéus. Só que na Bahia tem outro conforto, bons colégios. Quem pode negar isso? Estou com os meninos mais moços no Colégio dos Jesuítas, e a patroa não quer ficar longe deles. Já morre de saudades do que está em São Paulo. O que é que posso fazer? Por mim, não saio daqui…

O Capitão interveio:

- Por colégio, não, Amâncio. Com o de Enoch funcionando é até um absurdo dizer isso. Não tem colégio melhor na Bahia… - O próprio Capitão, para ajudar e não porque necessitasse, ensinava História Universal no colégio fundado por um advogado de pequena clientela, Dr. Enoch Lira, introduzindo modernos métodos de ensino e abolindo a palmatória.

- Mas nem está equiparado.

- A estas horas já deve estar. Enoch recebeu um telegrama de Mundinho Falcão dizendo que o Ministro da Educação garantira para dentro de poucos dias…

- E então?

- Esse Mundinho Falcão é um danado…

- Que diabo vocês pensam que ele está querendo? – perguntou o coronel Manuel das Onças, mas a pergunta ficou sem resposta porque uma discussão se iniciara entre Ribeirinho, o Doutor e João Fulgêncio a propósito de métodos de ensino.

- Pode ser tudo o que vocês quiserem. Para mim, para ensinar o b-a-bá, não tem como dona Guilhermina. Mão de ferro. Filho meu é com ela que aprende a ler e a contar. Isso de ensinar sem palmatória…

( Click na imagem que dispensa apresentações. O chocolate obtem-se fermentando e torrando a semente de cacau. Originalmente, era consumida sob a forma de uma bebida quente e amarga de uso exclusivo da nobreza. Foi trazido para a Europa e popularizou-se a partir dos séculos XVII e XVIII)

2012-01-31T09:02:00.004Z

ENTREVISTA FICCIONADA COM JESUS

Nº 37 SOBRE O TEMA:

“A PERSONALIDADE DE JESUS”

RAQUEL – As Emissoras Latinas deslocaram-se agora para o sul para Qumran. Rodeia-nos uma paisagem desolada, com o Mar Morto por trás de nós. Visitamos as ruínas do mosteiro lendário dos essênios, os monges contemporâneos de Jesus de Nazaré. O senhor, Jesus Cristo, não esteve aqui, como nos contou.

JESUS - Não, como eu te disse, para aqui só vieram as crianças de algumas famílias da Judeia. Além disso, confesso-te, eu não teria gostado deste ambiente.

RAQUEL – Por causa da solidão, do silêncio?

JESUS – E por estar isolado das pessoas.

RAQUEL - João Batista, esse, esteve aqui, certo?

JESUS - Sim. Depois se separou dos essênios e foi pregar no deserto. João era um profeta como os de antigamente. Jejuava, usava peles de camelo, comia grilos.

RACHEL – O senhor, não?

JESUS - Não, eu não. E isso chocou muitos. Os meus compatriotas eram como crianças mimadas. Nunca estavam satisfeitos.

RAQUEL - Por que diz isso?

JESUS - Por causa de João, que não comia nem bebia vinho e eles diziam: "Ele tem um demónio". E de mim, que andava misturado com a multidão, diziam: - "É um comilão e um borracho".

RAQUEL – O senhor gostava de comer?

JESUS - Com certeza, quem não gosta?

RAQUEL - Mas tinham alguns alimentos proibidos…

JESUS – Nenhuns. Eu sempre disse que o sujo não é o que entra na boca, mas a palavra que sai da boca. Nenhum alimento é proibido por Deus.

RAQUEL - Nem o porco? E o que pensa sobre a comida kosher? (comida própria dos judeus sujeitas a determinadas leis e exigências. Por ex: comer peixe que não tenha escamas)

JESUS - Não sei o que seja ... Mas eu acho que todos os animais são criaturas de Deus. Todos.

RAQUEL - E o vinho ....? O senhor também gostou do vinho?

JESUS - Nunca acabei como Noé, debaixo da videira, mas ... na Galileia o vinho é muito saboroso. Ainda não o provaste?

RAQUEL - De certeza de que era o vinho que corria em abundância nas bodas de Canâ...

JESUS - Ah, esse foi um casamento maravilhoso. Quando havia festas de casamento duravam sete dias. Lá, bebia-se, cantava-se e dançava-se…

RAQUEL - O senhor dançou?

JESUS - Claro. Todos os meus irmãos eram bons dançarinos e a minha mãe também.

RAQUEL - Se eu perguntasse o que gostava de fazer, o que me diria diria?

JESUS - Conversar. Eu sempre gostei muito de falar. Portanto, essas solidões, estes silêncios… desde a infância eu gostava de contar histórias. Advinhas, então, ainda gostava mais. Em que é que o reino de Deus se parece com um grão de mostarda? E anedotas? Sabes aquela do judeu avarento?

RAQUEL - A da semente de mostarda, sei... mas só... off the record ... E essa do judeu avarento, como é?

JESUS - Era um judeu que estava orando a Deus e dizia-lhe assim: Senhor, o que são para si cem mil anos? Cem mil anos? Responde Deus: - É como um minuto. Senhor, volta o judeu a dizer: - O que são para si cem mil moedas de ouro? Cem mil peças de ouro? Diz Deus: é assim como uma moeda de um centavo. Então, Senhor, diz o judeu, dá-me um centavo. Responde Deus: De acordo, espera um minuto.

RAQUEL – Essa tem muita graça… mas continuemos a nossa entrevista. Falávamos sobre os essénios, que viveram neste mosteiro. Eles moravam sozinhos, jejuavam, procuravam Deus na solidão… e hoje, milhares de seguidores seus, religiosos, monges e monjas, fazem o mesmo. Mas, ao ouvi-lo falar, não sei se o senhor os aconselharia a fugirem do mundo....

JESUS - O meu conselho agora é ir-mos agora tomar uma bebida. Vamos fugir deste calor, está bem? Talvez até mesmo procurar um pouco de vinho nas lojas. Vem, vem, Rachel... eu sei anedotas com muita graça e que te vão fazer rir…

RAQUEL - Amigas e amigos, a pergunta sobre as freiras continua para a próxima entrevista. De Qumran, e com vista sobre a solidão do mar Morto, Raquel Perez, Emissoras Latinas.

2012-01-30T20:14:00.004Z

VA PENSIERO - da Ópera Nabucco de Verdi

Coro do Metropolitan House de Nova York . Reparar na posição em que cantam alguns cantores. É uma música belíssima que comove até às lágrimas... e contribui para que sejamos todos mais humanos...

2012-01-30T15:05:00.002Z

IMAGEM

A marca da "personalidade"...

(click na imagem)

2012-01-30T14:59:00.002Z

VÍDEO

Como a mulher despeja o marido... nada de interesseirices...

2012-01-30T14:44:00.002Z

Um homem vê uma mulher linda de morrer, com seios espetaculares, a saltar do autocarro.
Corre até ela e pergunta:
- A menina deixaria que eu mordesse os seus seios por 50€ ?
- Você deve estar maluco - diz a rapariga.
- E por 500€ você deixaria ?
- Olhe, não me leve a mal, mas não sou desse tipo de mulher...
De olho no volume daqueles seios, ele insiste:
- Por 5.000€ você deixaria que eu mordesse seus seios maravilhosos ?
A mulher hesita, pensa um pouco e finalmente responde:
- Por 5.000€ tudo bem.
- Então vamos até aquele cantinho...
Ela abre a blusa, deixa os seios à mostra e à disposição do homem.
O sujeito beija, passa as mãos, encosta a cabeça, lambe, chupa e nada de morder...
Até que a mulher perde a paciência:
- Então? Vai morder ou não ?
- Eu não! É muito caro!

2012-01-30T11:56:00.007Z

GABRIELA

CRAVO
E
CANELA

Episódio nº 9

Riu ao recordar-se – Ponte para atracação não havia, umas ruas sem calçamento, movimento pequeno. Lugar bom para esperar a morte. Hoje é o que se vê: cada dia uma rua nova. O porto entupido de embarcação.

Apontava o ancoradouro: um cargueiro do Lloyd na ponte da Estrada de Ferro, um navio da Baiana na ponte em frente aos armazéns, uma lancha desatracando da ponte mais próxima, fazendo lugar para o Ita. Barcaças e lanchas, canoas indo e vindo entre Ilhéus e Pontal, chegando das roças pelo rio.

Conversavam junto à banca de peixe construída num descampado em frente à Rua do Unhão onde os circos de passagem armavam seus pavilhões. Negras vendiam mingau e cuscuz, milho cozido e bolos de tapioca. Fazendeiros habituados a madrugar nas suas roças e certas figuras da cidade – o doutor, João Fulgêncio, o Capitão, Nhô-Galo, por vezes o Juiz de Direito e o Dr. Ezequiel, quase sempre vindo directamente da casa da rapariga situada nas imediações – reuniam-se ali diariamente antes da cidade acordar.

A pretexto de comprar o melhor peixe, fresquinho, a debater-se, ainda vivo nas mesas da banca, comentavam os últimos acontecimentos, faziam previsões sobre a chuva e a safra, o preço do cacau. Alguns, como o coronel Manuel das Onças, apareciam tão cedo que assistiam à saída dos últimos retardatários do cabaré Bataclan e à chegada dos pescadores, os centos de peixes retirados dos saveiros, robalos e douradas brilhando, como lâminas de prata, à luz da manhã.

O coronel Ribeirinho, proprietário da fazenda Princesa da Serra, cuja riqueza não afectava sua simplicidade bonachona, quase sempre já ali se encontrava quando, às cinco da manhã, Maria de São Jorge, formosa negra especialista em mingau e cuscuz de puba, descia o morro, tabuleiro sobre a cabeça, vestida com a saia colorida de chitão e a bata engomada e decotada a mostrar-lhe metade dos seios rijos. Quantas vezes não a ajudava o coronel a baixar a lata de mingau, a arrumar o tabuleiro, os olhos no decote da bata.

Alguns vinham mesmo de chinelas, paletó de pijama sobre uma calça velha. Jamais o Doutor, é claro. Esse dava a impressão de não despir a roupa negra, os borzeguins, o colarinho de bunda virada, a gravata austera, sequer para dormir. Repetiam diariamente o mesmo itinerário: primeiro o copo de mingau na banca do peixe, a conversa animada, a troca de novidades, grandes gargalhadas. Iam andando depois até à ponte principal do cais, onde paravam ainda um momento, separavam-se quase sempre em frente da garagem de Moacir Estrela, onde a marinete das sete horas, espectáculo recente, recebia passageiros para Itabuna.

O navio apitava novamente, um apito longo e alegre como se quisesse despertar toda a cidade.

- Recebeu o prático. Vai entrar.

- Sim, Ilhéus é um colosso. Não há terra de mais futuro.

- Se o cacau subir, nem que seja quinhentos réis este ano, com a safra que vamos ter, dinheiro vai ser cama de gato… - sentenciou o coronel Ribeirinho, uma expressão de cobiça nos olhos.

- Até eu vou comprar uma boa casa para minha família. Comprar ou construir… - anunciou o coronel Manuel das Onças.

- Ora, muito que bem! Sim senhor, finalmente! – aprovou o Capitão batendo nas costas do fazendeiro.

- Já era tempo, Manuel… - zombou Ribeirinho.

- Os meninos mais moços estão chegando na idade de colégio e não quero que fiquem ignorantes como os mais velhos e como o pai. Quero que pelo menos um seja doutor de anel e diploma.
(na imagem, uma plantação de cacau. O sul da Bahia produz 95% do cacau brasileiro e é o 5º maior produtor mundial com a Costa do Marfim, Nigéria, Gana e Camarões tendo já permitido receitas de 3,5 mil milhões de dólares de receita para o país)

2012-01-29T09:27:00.004Z

HOJE É
DOMINGO

Aos visitantes do Memórias Futuras propusemo-nos transcrever cem entrevistas com Jesus da Nazaré e os respectivos comentários feitos por estudiosos e especialistas nestes assuntos, dando voz à doutrina da Teologia da Libertação que desmonta a religião católica de Roma nas suas práticas ao longo dos tempos, traindo a verdadeira mensagem de Jesus da Nazaré.

De todos os temas abordados nessas entrevistas o mais importante, o que toca o essencial da religião, não só da católica mas de todas as religiões, é exactamente este em que estamos agora, sobre “O Ateísmo”.

Nesta entrevista, Jesus é confrontado com o tema do ateísmo mas ele ignora o que seja:

- “No meu tempo essa palavra era desconhecida” mas depois acrescenta que ateus eram aqueles que adoravam outros deuses que não o de Israel.

Ou seja, há dois mil anos atrás, era inconcebível que alguém não adorasse um deus, pelo menos um, depois de toda aquela profusão de deuses da antiguidade clássica. O homem estava, então, demasiado indefeso no que respeita aos fenómenos da natureza e às doenças do seu próprio corpo para que pudesse dar-se ao luxo de viver sem qualquer amparo divino.

O ateísmo, hoje, não é uma reacção aos malefícios do aparelho de poder da Igreja Católica de Roma e de outras religiões, sejam elas quais forem, e que são uma evidência histórica dos dias de ontem e de hoje ("Corrupção abala Cidade do Vaticano" 27/01/2012) mas, tão somente, um fenómeno de autonomia do homem moderno relativamente a essa herança genética que dá pelo nome de fé ou crença.

Eu não preciso de me socorrer do exercício da fé para pautar a minha vida pelos valores da justiça, especialmente a distributiva da riqueza, amor e solidariedade entre os homens e respeito pela natureza.

A verdadeira modernidade é a interiorização e prática destes princípios como normas fundamentais da vida em sociedade e não por receio, agrado ou recompensas após a morte.

Mas há dois mil anos atrás, um homem, Jesus da Nazaré, por amor ao seu Deus, deu a vida por esses valores. Se assim foi, se tudo se passou como se relata, considero-o uma referência de toda a humanidade e um exemplo a seguir, hoje e sempre, e esta posição não tem a ver com nenhum deus.

O fanatismo religioso continua a campear entre seguidores de Maomé, nos países do norte de África, dos seguidores de Jeová e de Jesus na América actual e por todo o mundo, constituindo o maior factor perturbador da paz e do entendimento entre os homens juntamente com os atentados à natureza.

Prefiro não criticar qualquer religião em si mesma porque, aos olhos de outros, tal poderia parecer um elogio ou simples aprovação implícita de outra religião mas, naturalmente, da prática de cada uma delas, resultam comportamentos perigosos e reprováveis. A pedofilia e os negócios fraudulentos com a banca no seio da Igreja de Roma e a violência selvática entre os próprios seguidores do profeta Maomé quase todos os dias estampados na imprensa, fazem um cidadão normal da nossa sociedade arrepiar-se de espanto e pavor.

A sociedade actual desenvolveu e aprovou já regras de convivência entre os homens e de dever cívico que devem ser, essas sim, os baluartes e faróis que iluminam a humanidade. As religiões apenas contribuem, com os seus extremismos inevitáveis, para precipitar guerras, ódios, sofrimento e apressar o fim…

Thomas Jefferson, um dos mais importantes “Pais fundadores da América” (1776), numa carta ao seu sobrinho Peter Carr aconselhava-o desta maneira:

“Repele todos os receios de preconceitos servis, sob os quais as mentes fracas servilmente se agacham. Amarra firme a razão ao seu assento e submete ao seu tribunal cada facto, cada opinião. Com arrojo, questiona até a existência de um Deus; porque se existir, ele há-de mais depressa aprovar a homenagem da razão do que a do medo vendado”.

2012-01-28T09:51:00.003Z

VÍDEO

Ponha o cinto de segurança. Nem sempre elas poderão estar a velar por si...

2012-01-28T09:45:00.004Z

DUO OURO NEGRO - KURIKUTELA

Conta a história de um combóio que percorre Angola até à fronteira Leste e o espanto de quem viaja pela 1ª vez. Esta mesma viagem a fiz em 1963 com os meus sodados num vagão J quando saí do norte de Agola para o Leste onde, (ainda) felizmente, havia paz.

2012-01-28T09:35:00.003Z

JANTAR DE

CONFRATERNIZAÇÃO

Um grupo de amigos de 50 anos discutia para escolher o restaurante onde iriam jantar. Finalmente decidiram-se pelo Restaurante Tropical porque as empregadas eram jeitosas e usavam mini-saia e blusas muito decotadas.

Dez anos mais tarde, aos 60 anos, o grupo reuniu-se novamente e mais uma vez discutiram para escolher o restaurante. Decidiram-se pelo Restaurante Tropical porque a comida era muito boa e havia uma excelente carta de vinhos.

Dez anos mais tarde, aos 70 anos, o grupo reuniu-se novamente e mais uma vez discutiram para escolher o restaurante. Decidiram-se pelo Restaurante Tropical porque tinha uma rampa para cadeiras de rodas e até um pequeno elevador....

Dez anos mais tarde, aos 80 anos, o grupo reuniu-se novamente e mais uma vez discutiram para escolher o restaurante. Finalmente decidiram-se pelo Restaurante Tropical.

Todos acharam que era uma grande idéia porque nunca tinham ido lá antes...

Vá-se rindo...
que a sua vez há-de chegar... mas é bom sinal porque: a) está vivo; b) continua a ter amigos; c)... e vontade de conviver com eles.

2012-01-28T09:15:00.003Z

GABRIELA

CRAVO

CANELA
Episódio Nº 8

Juntos andaram até à garagem; o coronel, afoito, anunciou:

- Dessa vez vou viajar nessa sua máquina. Me decidi…

O russo riu:

- Com a estrada seca a viagem vai durar pouco mais do que uma hora…

- Que coisa! Quem diria! Trinta e cinco quilómetros em hora e meia… Antigamente a gente levava dois dias, a cavalo… Pois, se Mundinho Falcão chegar hoje no Ita, pode-me reservar passagem para amanhã de manhã…

- Isso é que não, coronel. Amanhã, não.

- E porque não?

- Porque amanhã é o nosso jantar de comemoração e o senhor é meu convidado. Um jantar de primeira, com o coronel Ramiro Bastos, o Prefeito, o daqui e o de Itabuna, o Juiz de Direito e o de Itabuna também, Mundinho Falcão, tudo gente de primeira… o gerente do banco do Brasil… Uma festa de arromba!

- Quem sou, Jacob, para essas lordezas… Vivo no meu canto.

- Faço questão de sua presença. É no Bar Vesúvio, o do Nacib.

- Nesse caso, fico para pra ir depois de amanhã…

- Vou-lhe reservar lugar no primeiro banco.

O fazendeiro despedia-se:

- Não há mesmo perigo desse troço virar? Com uma velocidade assim… Parece impossível.

Dos Notáveis na Banca de Peixe

Silenciaram um instante, ouvindo o apito do navio.

- Está pedindo prático… - disse João Fulgêncio.

- É o Ita que vem do Rio, Mundinho Falcão chega nele – informou o Capitão, sempre a par das novidades.

O doutor retomou a palavra, avançando um dedo categórico a sublinhar a frase:

- É como eu lhe digo: nuns tantos anos, um lustro talvez, Ilhéus será uma verdadeira capital. Maior que Aracaju, Natal, Maceió…Não existe hoje, no norte do país, cidade de progresso mais rápido. Ainda há dias li num jornal do Rio… - deixava cair as palavras lentamente; mesmo conversando, sua voz mantinha certo tom oratório e sua opinião era altamente considerada. Funcionário público aposentado, com fama de cultura e talento, publicando no jornal da Bahia longos e indigestos artigos históricos, Pelópidas de Assunção dÁvila, ilheense dos velhos tempos, era quase uma glória da cidade.

Em redor aprovavam com a cabeça, estavam todos contentes com o fim das chuvas, e o inegável progresso da região cacaueira era para todos eles – fazendeiros, funcionários, negociantes, exportadores – motivo de orgulho. À excepção de Pelópidas, do Capitão e de João Fulgêncio, nenhum dos demais a conversar junto à banca de peixe, naquele dia, nascera em Ilhéus. Tinham vindo atraídos pelo cacau, mas sentiam-se todos grapiúnas, ligados àquela terra para sempre.

O coronel Ribeirinho, a cabeça grisalha recordava:

- Quando eu desembarquei aqui, em 1902, para o mês faz vinte e três anos, isto era um buraco medonho. Um fim de mundo, caindo aos pedaços. Olivença é que era cidade...

(click na imagem dos burros transportando as sementes do cacau das plantações para as eiras onde é espalhado e seco ao sol)

2012-01-28T09:07:00.002Z

INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES

À ENTREVISTA Nº 36 SOB O TEMA:

“ATEÍSMO” (4)

Próximo: Aquele de Quem me Aproximo

Perante tantos "ateísmos" alimentados pelos maus exemplos daqueles que afirmam representar a Deus na sua injustiça e cumplicidade com o poder abusivo, a parábola de Jesus é profundamente revolucionária e provocativa:

- Jesus diz que Deus não está no Templo ou no desempenho da Lei, mas no próximo, na relação que estabelecemos com os outros de quem nos aproximamos e necessita de nós. Próximo, não é só aquele que encontro no meu caminho mas aquele em cujo caminho eu me coloco, assim o formula Gustavo Gutierrez no seu pioneiro livro “Teologia da Libertação. Perspectivas”(1973).

Na parábola provocatória de Jesus, quem “entende” isto e o pratica não é um representante de Deus, mas um samaritano, um ateu.

2012-01-27T10:23:00.006Z

VÍDEO

Abra sempre bem a porta...

2012-01-27T10:07:00.005Z

APRENDAM A PERDOAR...

Muito bonito

Ninguém vai para frente se não abrir mão do orgulho.

Aprendam com este exemplo:

Ao aproximar-se do balcão da recepção de um hotel, um homem tem a sua atenção atraída por um barulho e, ao virar-se, atinge com o cotovelo o seio de uma linda mulher.

Pesaroso, meio envergonhado, ele diz:

- Mil desculpas. Se o seu coração for tão macio como seu o seio, tenho a certeza de que me perdoará.

A mulher lisonjeada responde:

- E se o seu pau for tão duro como o seu cotovelo, o meu apartamento é o 114.

LINDO!!! ISTO É QUE É PERDÃO!!!

2012-01-27T09:55:00.004Z

GABRIELA
CRAVO
E
CANELA

Episódio Nº 7

Quando os homens, em busca de fortuna, atiraram-se às matas e disputaram, na boca das repetições e das Parabellum, a posse de cada palmo de terra. Quando os Badarós, os Oliveiras, os Brás Damásio, os Teodoros das Baraúnas, outros muitos, atravessavam os caminhos, abriam picadas, à frente dos jagunços e os pés de cacau plantados sobre cadáveres e sangue.

Quando o caxixe reinou, a justiça posta ao serviço dos interesses dos conquistadores de terra, quando grande árvore escondia um atirador na tocaia esperando sua vítima. Era esse passado que ainda estava presente em detalhes da vida da cidade e nos hábitos do povo. Desaparecendo aos poucos, cedendo lugar às inovações, a recentes costumes. Mas não sem resistência, sobretudo no que se referia a hábitos, transformados pelo tempo quase em leis.

Um desses homens apegados ao passado, olhando com desconfiança aquelas novidades de Ilhéus, vivendo quase todo o tempo na roça, vindo à cidade somente em negócios, discutir com os exportadores, era o coronel Manuel das Onças.

Andando pela rua deserta, na madrugada sem chuvas, a primeira após tanto tempo, pensava em partir naquele mesmo dia para a sua fazenda. Aproximava-se a época da colheita, o sol iria agora dourar os frutos de cacau, as roças ficavam uma beleza. Era daquilo que ele gostava, a cidade não conseguia prendê-lo, apesar de tantas seduções: cinemas, bares, cabarés com mulheres formosas, lojas sortidas.

Preferia a fartura da fazenda, as caçadas, o espectáculo das roças de cacau, as conversas com os trabalhadores, as histórias repetidas dos tempos das lutas, os casos de cobras, as caboclinhas humildes nas pobres casas de rameiras, nos povoados. Viera a Ilhéus para conversar com Mundinho Falcão, vender cacau para entrega posterior, retirar dinheiro para novas benfeitorias na fazenda. O exportador andava pelo Rio, ele não quisera discutir com o gerente, preferia esperar, já que Mundinho chegaria pelo próximo Ita.

E, enquanto esperava, na cidade alegre, apesar das chuvas, ia sendo arrastado pelos amigos aos cinemas (em geral dormia a meio do filme, cansava-lhe a vista), aos bares, aos cabarés. Mulheres com tanto perfume, meu Deus!, um despropósito… E cobrando alto, pedindo jóias, querendo anéis…Esse Ilhéus era mesmo uma perdição… No entanto, a visão do céu límpido, a certeza da safra garantida, o cacau a secar nas barcaças, a largar o mel nos cochos, partindo no lombo dos burros, fazia-o tão feliz que ele pensou ser injusto manter a família na fazenda, os meninos crescendo sem instrução, a esposa na cozinha, como uma negra sem diversão.

Os outros coronéis viviam na cidade, construíam boas casas, vestiam-se como gente.

De tudo quanto fazia em Ilhéus, durante suas rápidas estadas, nada agradava mais ao coronel Manuel das Onças quanto a conversa matutina com os amigos, junto da banca de peixe. Naquele dia lhes anunciaria sua decisão de botar casa em Ilhéus, de trazer a família. Nessas coisas ia pensando pela rua deserta quando, ao desembocar no porto encontrou o russo Jacob, a barba ruiva por fazer, despenteado, eufórico.

Mal enxergou o coronel, abriu os braços e bradou qualquer coisa, mas tão excitado estava, o fez em língua estrangeira, o que não impediu o iletrado fazendeiro de entender e responder:

- Pois é… finalmente temos o sol, meu amigo.

O russo esfregava as mãos:

Agora botaremos três viagens diárias: às sete horas, ao meio-dia e às quatro da tarde. E vamos encomendar mais duas marinetes.

(click na imagem que mostra o cacau a ser partido ainda na roça)