Sentiu-se bem no forró

Tocaia Grande

(Jorge Amado)

Episódio Nº 360

Dizer qual a noiva mais bela e mais feliz seria difícil e imprudente; sobre a mais moça porém não havia dúvidas, era a menina Chica com seus quatorze anos incompletos e o xibiu inteiro.

A única nessas condições conforme já se informou, inclusive frei Zygmunt: onde o reverendo ouvira dizer que tomar no eu era o mesmo que dar a maricotinha? E na maricotinha, Balbino, o noivo, nunca pusera a arma, Chica não deixara.

Pois bem, não é que na hora do santo sacramento do matrimônio, o frade empombou e exigiu que a pobre retirasse o véu tão lindo e a grinalda onde dona Natalina se superara bordando flores de laranjeira, um mimo?

Sia Leocádia que não era de levar desaforo para casa, revoltada, quis brigar, retirar sua gente, abandonar a cerimónia, mas ficou nas ameaças com que brindou frei Zygmunt: não vestisse batina, iria ver.

Atendeu aos apelos de frei Theun e chegaram a um acordo -  ficou o véu, saiu a grinalda. Chica casou-se debulhada em lágrimas, afirmando em altos brados sua castigada donzelice.

Com os casamentos e a bênção, a Santa Missão chegava ao fim: no dia seguinte, de-manhãzinha, os dois missionários partiriam para Taquaras, lugar maior e menos abjeto.

O sermão de frei Zygmunt encerrou a parte religiosa do evento que sacudiu e comoveu Tocaia Grande durante quarenta e oito horas de desvairada animação.

O derradeiro lance não contou com a colaboração dos frades; esteve sob direção e controle de Pedro Cigano, sanfoneiro, benemérito cidadão. Para celebrar num único bleforé, tantos batizados e tantos casamentos, a festa teria de atravessar a noite como de fato atravessou.

Compelida por Venturinha, Ludmila Gregorióvna Cytkynbaum partiu para a Fazenda da Atalaia antes do arrasta- pé chegar ao fim.

 Não antes, porém, de ter dançado a quadrilha francesa dos lanceiros sob o comando de Castor Abduim, o negro Tição, naquele dia submetido a tão diversas emoções.

Um etíope da corte do Négus, disse Ludi a Piotr, irmão e confidente.

Sentiu-se bem no forró, animado igual aos bailes de sua adolescência camponesa e pobre.

O sermão de frei Zygmunt von Gotteshammer foi o que se chama a chave de ouro, o fecho de diamantes da Santa Missão.

As palavras afirmativas e candentes se não medraram no árido terreno das almas safaras de Tocaia Grande, ecoaram em ouvidos certos dando lugar à reflexão, determinando procedimentos, tudo de acordo com os éditos e os bons costumes.