FUTUROLOGIA

O difícil, aliciante e irresistível exercício da futurologia constitui uma actividade mental perigosa porque as nossas previsões podem traduzir, mesmo inconscientemente, os nossos desejos, corresponder aos nossos interesses materiais ou ideológicos, condicionando e enviesando o comportamento dos outros na tentativa de “driblar” o futuro.

Jesus Cristo, por exemplo, confundiu os seus desejos com a realidade futura e enganou-se. Acreditou no fim do mundo e na vinda do Reino de Deus… por isso, ou por um simples desejo de justiça igualitária, alguns dos seus seguidores, os ricos, venderam tudo o que tinham, distribuíram pelos que nada tinham e ficaram em paz a aguardar o fim do mundo prometido pelo mestre.

Mesmo enganando-se nas previsões de fim do mundo, que não na sua mensagem de justiça e de amor, Jesus Cristo, terá sido o homem, por isso mesmo, que mais influenciou os destinos de toda a humanidade. Falhou como futurologista, acertou em cheio no impacto da sua mensagem.

Depois de Jesus Cristo, muitos outros têm previsto o fim do mundo (a mais apocalíptica das previsões) e, se continuarmos nesta senda corremos o risco de, com previsão ou sem ela, ele acabar mesmo, pelo menos tal como o conhecemos hoje.

Na realidade, todos os dias ele acaba: para os que morrem, para as espécies que desaparecem, para as paisagens que se alteram, mas isso já não é futurologia…

Menos perigoso, quase ingénuo ou inofensivo, é um outro exercício de futurologia que consiste em fazer previsões sobre aquilo que teria sido o futuro, que entretanto já aconteceu e por isso conhecemos se, à partida, a realidade tivesse sido outra.

Como teria sido a vida dos portugueses se dois dos políticos mais influentes após a revolução dos Cravos, em 1974, Francisco Sá Carneiro e Adelino Amaro da Costa, não tivessem morrido num acidente de avioneta na noite de 4 de Dezembro de 1980?

Como teria sido a minha própria vida se tivesse conhecido trinta anos mais cedo a mulher que só agora se cruzou comigo?

Perguntas boas porque não correm o risco de alguma vez serem respondidas...

Para além do prazer ou desprazer de estar vivo, esta especulação sobre a nossa vida, pode constituir um ponto de interesse da própria vida: exercita a imaginação, vai ao encontro dos nossos desejos, mexe com os nossos instintos.

Há sempre razão, mesmo quando já não há razão nenhuma, para estarmos vivos: o de nos “metermos” com a nossa própria vida.